《资治通鉴·周纪》：“齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有钟首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。”

某些群体让人反感，不是因为他们推崇汉族，而是因为他们推崇了一堆外表光鲜实则无用甚至在拖我们民族后腿的东西，甚至还要牵强附会一堆云山雾罩的东西显示我们这个民族牛逼。然而根本不用他们吹，我们这个民族就很牛逼。我们有流传千年的以民为本的理念，有影响全民族的进取向上的价值观，有诸葛亮岳飞这样知其不可为而为之的英雄人物，有“王侯将相宁有种乎”这样的对任何权威和血统的不屑一顾。不去理会这些真正支撑我们民族延续至今的精神财富，却要把一堆地主士大夫的骄奢淫逸当作我们的文化图腾，看似是给自己贴金，实则和魏惠王一样，把财宝当财富，把真正利国利民的人才抛诸脑后，金玉其外败絮其中，这从来不是汉民族的价值观。真正代表中华服饰文化的是汉服吗？不是的，是赵武灵王胡服骑射振兴国家的这段历史，它才代表了中国人对于服饰这个东西的共识。好多人不懂中华文化并不是血缘服饰建筑等等死的东西，而是几千年在史册里人心里形成的对世界的共同看法。肤浅的人理解不了，只能把文明庸俗化成实体崇拜。汉奸也可以穿汉服也喝好茶，奸臣书法文学造诣也可以很深，不能因为坏人也喜欢就因噎废食，但也要明白工具只是工具，它代表不了使用它的群体在价值观层面的共识。海瑞食粗茶淡饭穿粗布衣仍然是中华民族万民敬仰的图腾，严世蕃会吃会穿会享受把所谓的文化产品都玩精了照样遗臭万年，中华民族从来不看谁穿得好看玩得文雅就把谁当作同类。何为中华？不光是汉服华美建筑锦绣，不是某几样物件几样图腾，而是在史册里，在人心里。