得闲谨制里有两条线，一条是老百姓，一条是侵略者，老百姓是从“死”到生的转变，而侵略者正好相反，是从生到“死”的变化。

侵略者的这一条线设计得也非常细节，让我很意外，电影没有把侵略者脸谱化，而是明确的区分出了他们的不同。

进村三人组，从小福田到八木再到大河原，他们三个人级别越来越高，非人化的感觉也越来越明显。小福田明显是一个从来没有杀过人的新兵，所以他保留了一些人性，要杀人的时候会发抖，也会因为不想杀人而选择说得闲是顺民，后来还有几个对他的细节描写镜头，他抢了村民的食物，村民一直在想找他要回来，他没有动杀心，只是一直挥手让村民走，可以看出来这时候杀人并非他的本能，换成他的两个上级，村民肯定死了。大河原说等莫得闲回来就杀了他，小福田脸上也露出了人一样的表情，得闲呕吐的时候也给了他“人”一样的镜头。

八木的表现就是残忍，从头到尾就是板着脸杀杀杀，他给我的感觉是，你是敌人所以我杀，他的杀还是在战争这个特定环境里的杀。

而三人组的领导者的大河原，却明显已经是一个变态，他表面和善，实际上最狠辣，杀人和死亡于他，已经是轻描淡写的日常，他可以淡淡地问莫得闲“你的家人死了？我们杀的？”也可以像是闲聊一样跟莫得闲说“我邻居也是工匠人，他死了。”这里说的是他自己的同胞，他也一样轻描淡写毫无波澜。

后来小福田杀死了第一个人，他忽然变得嗜血，激动到扭曲的表情已经不再像人，连路过的狗也要开枪打死。这里小福田作为人的自我，已经死亡，留下的只是一个恶鬼。

后来的坦克兵，也有级别与残忍程度对应的体现，下级看到莫等闲挡路，说小孩子挡路过不去，他的本心觉得不需要杀小孩，这是有一丝人性的体现，而他的上级马上告诉他，没什么可挡路的，这就是毫无人性的恶。

战争就是这样一步一步把人变成非人的，战争杀死的不只是被侵略者，也一样杀死侵略者的人性。

所以侵略者是从生到“死”。

对于莫得闲这一帮子“死”老百姓，电影的前半段一直让他们不停的重复着“死”这个字，太爷说想死，莫等闲第一个学会的字是死字，还有肖分队的“我只是死了，你只是没死，我们都不算活着。”都是在说，他们早就没有怀着生的意念了，一切都是苟且罢了。

但到最后，一切似乎已成定局的时候，莫得闲说，“我们来打一场死人的仗”，他们真正活了过来，成为真正意义上的活人，“像一个人一样死去”，是活人才能死，是活人就会反抗，而反抗就有可能成功。

所以，莫得闲这样的老百姓，是从“死”到生。