很多网友对科举取士的认识较少，今天有时间理一下古代的选拔官员的制度，贵族、世卿世禄的就不说了，实际一直到封建王朝结束都存在，根本没有被废除，只是这个群体的规模或权限被限制了。

⭕️汉朝（西汉、东汉）选拔官员主要是三种方式：
征辟制+察举制+试经（考五经）

🚩征辟制：皇帝点名谁当官叫“征”，中央和地方任用官员叫”辟”，当然征、辟的对象都是社会名流，最起码也是大名远扬的那种，平民百姓想都别想。

皇帝“征”、中央“辟”的官员不但社会地位高，而且在离任后是给予优厚待遇的，相当于一次性给足养老金，地方政府“辟”的就差很多了，而且没有养老金。

🚩察举制：地方按照一定标准定期向中央推荐人才的方式，这也是有标准的，最完整的标准是“明经、明法、德行、政略”四科取士。

察举制实际上就是科举制的直接源头，科举制的另一个源头就是接下来要说的“试经”（考五经）。

🚩“试经”制：从汉武帝开始设太学，置“五经博士”，五经博士的弟子毕业后经过考试可以直接授予官职，考试内容就是儒家五经。（这就是科举取士的另一源头）

汉武帝时期太学人数有严格限制五十人，汉昭帝也不过扩充到百人，到了王莽时一下给扩充到了万人，而且太学生享有免赋役等特权，怪不得儒家纷纷撺掇王莽称帝，又在篡位后鼓动王莽恢复井田制、周朝管制等复古风，妥妥的特权阶层。

刘秀在洛阳重建太学，在汉顺帝时期，太学达到3万人，而且太学生还有丰厚的俸禄，禄在其中矣就是这么来的。儒学大兴，东汉离灭亡却也不远了。

⭕️魏晋南北朝时期选拔官员主要也是三种方式：
征辟制+九品中正制+试经（依然考五经）

察举制实际上在这段时期还存在，但是标准也按照中正制的要求，相当于已经并到九品中正制里面去了。

曹丕在洛阳重设太学，严格控制人数在五十到百人，然而到曹叡一次就扩充到上千人，五经考试合格者可以直接补掌故、舍人、郎中，又离亡国不远了。

司马炎别出心裁，立国子学，和太学并立，五品以上官员子弟入国子学，五品以下子弟入太学，连太学生都开始“九品中正制”。

南北朝时期，北魏在洛阳重立太学，东晋太学衰微，宋齐梁陈几度废置，更替太频繁导致无心无力。
（上）待续～