建立王朝政权的人类社会有多少年？并不长，按中国从夏朝开始才4000年。发明皇帝这个名词至今才2000多年。秦之后才是真正意义的中央集权国家体系。

2000年里，王朝更迭，能超过三百年的一家一姓，并没有几个。两汉和两宋是分上下场的，加起来一个400多，一个300多。而唐、明、清这三个是单体最长的，也都不到300年。所以才有三百年大限的说法。

一个王朝新兴之后，朝气是必然的，但是也要由乱到治经历很多年。进入太平和鼎盛后，能持续多久，就不尽然。一个取决于当权者，尤其是继承人问题，一个受到自然和外部的影响。于今天，很多边疆政权都是中华之内，于古代中原王朝而言都是地道的外国、异族。

大唐之盛，到了安史之乱之后，也只是快瘦死的骆驼，不止藩镇割据，外部的吐蕃大军也打进了长安城。玄宗和肃宗父子是同一年死的，这一年正是大唐时间线上的中间点。进入后半场都是病病殃殃的。但家大业大，可以争夺的还很多。党争、宦官、后宫，也并不甘心放弃任何可以争权的机会。皇权的威仪仍在，不然即不能热热闹闹迎佛骨，也不能痛痛快快灭佛寺。王朝末代，并不是社会停滞，全都饿死，甚至也不是百叶凋敝。更常见是日子都在艰难的过，不知道哪一天稻草压下来，跷跷板就翻了。翻的不是山河，是黄圈圈。

明也好，清也罢，都是皇权极至的时代。制度设计上，文化禁锢上到了一个新高度。明代除了朱棣造反成了，后来藩王再无成功。否则面对燕王这样的，阳明圣人也难以三立了。大明权臣也没有，张居正显赫十年，还要依靠太后和内官来压制群臣，拉拢提拔一些亲信。当人一死，小皇帝一发威，立刻一群人上来咬翻了他。

提到南明。常说让人血压高，实际上这个局面是社会中更真实的场面。文臣武将嘴上说的，和心里想的，本就两回事。大家的利益和追求并不是围绕一个朱字。大朱没了，小朱很多，都可以扯小旗作虎皮。但乱中没有胜出者，于是就一盘沙。南明内部先pk出一个结果，君臣立住了，局面自然不一样。当然在乱中，名分的大旗都吊死在煤山了，这与泥马渡康王又不一样。但更不要看小了康王。能把南宋立住，也是有本事的。无论秦桧，还是中兴四将，领导他们也需要艺术和手段。对于每天以实际行动要迎回二圣的，你是赵构你怎么办。对于拥兵自重的你又怎么办。很多事利益点不同，则角度不同。杯酒释兵权不是范例。后世尊贬也是这个理。

清让人不喜，主要是强制剃发易服。清要彻底奴化汉人，担心被反向同化。事实上，几百年后，还是被同化掉了。对于金、契丹也一样。反而更早的前辈孝文帝有自觉性，主动同化，但很快把北魏同化没了。所以仍是角度问题，当权要江山稳固，必然是要不择手段。清能入关，是个意外，但不要认为那时候它很弱小。十三盔甲起兵到定了盛京，内蒙古已经被他收复大部，向南一度也打倒山东半岛，并不是被挡在山海关外。清对于中国，与辽金不同，辽金是有对立面的，他们只占了北方。清不同，是要一锅出了。

清于疆域之力，这一点是无法否认的。毕竟自古以来中最近的一段最重要，否则失去几百年后，他人也可以说自古以来。清对于青海外蒙新疆西藏，都是打出来的，不是谈出来的。谈是过程，打是终局。打一次不行，打两次。新疆打了两季，康雍乾算个第一季，左文襄是第二季。

衡量时代的水准，不能关门赋分，要在人类社会横向比较。这个王朝或时期是不是与人类科技和生产力同步，是不是处于领先地位，这些成果是不是普及与老百姓。显然在明后期，整个清代，于科技和思想是落后的。这才有了后面1840之后的许多事。也要看到，大清这匹骆驼更肥了，瘦下来很慢。经过各种动荡之后，又挺了70年。这些震荡，无论太平军、还是海外列强，其攻击力度都是前朝各代所未遇到的。

明之终、清之终，都是必然，可以归结为几代，可以提炼很多社会问题，但在王朝自身命运上，也都是善终了。这就像人，活了90岁。而国运是什么，不是居于一个王朝一家一姓，而是一个族群的生命力。可以不断的吐故纳新，自具驱动力。