不是，姐妹们补充点文化营养吧，别看见“女官”俩字就兴奋，大赞“明朝女性地位高”啊[允悲][允悲]

明朝的这个“女官”，图中第一个是指女土司（奢香夫人也是女土司，秦良玉也是女土司。西南少数民族地区女土司，有的是夫死妻继，有时是父死女继、子死母继。均属于男性继承人缺失或年幼时的补充承袭方式）。其他的“女官”，是指有官职的宫女。正五品尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、宫正，正六品司记、司乐、司彩、司膳、司灯……正七品典记、典乐、典彩、典膳、典灯……正八品掌记、掌乐、掌彩、掌膳、掌灯……类似于朝鲜王朝的“尚宫”之类女官（朝鲜王朝女官制度参照自明朝，尚宫是五品，尚仪、尚服什么的是六品，下面也是司记、典记、掌记、司膳、典膳、掌膳、司彩、典彩、掌彩之类有品级的低等女官，发给“牒纸”，也就是官职委任书）

还有，为什么图中提到的这些女官都是“太祖年间”呢？因为永乐以后，就开始逐渐用阉宦代替宫中女官了，演变为后来庞大的十二监、四司、八局“二十四衙门”[允悲][允悲]

——说到这个，插一句。建文四年，燕军攻陷京师（南京），随后为了确保朱棣入住皇宫之后的人身安全，大举“清宫”。洪武、建文两朝留下来的女官、宫女、宦官，除了极少数曾经在靖难之役中与燕府、徐增寿、李景隆有过勾搭的宦官之外，全部都杀掉了。这一批次杀了三千多（之后永乐十二年“鱼吕之变”，按照谋逆来办，宫中瓜蔓抄，又杀了两千多宫女）。《大明会典》卷六十七，“选用宫人”一条，抄录洪武三十五年（建文四年）礼部招录宫女、女官的榜文，不了解情况的后人看了，会觉得内容有些莫名其妙：

（洪武）三十五年，以补六尚官，令礼部出榜：不分军民之家，但有识字妇人，年三十至四十愿来者，有司起送。若女子识字，虽容貌丑陋，年十七八已上愿来者，听。一体应付脚力赴京选用。俱本父母亲自送来。给与赏赐。照依所授品级给俸以厚其家。仍免本家杂泛差役。其妇人入宫后，年至五十愿还乡者，听。女子入宫十数年后，有识字人替用，愿回乡及适人者，听从其便。女官所管皆宫中事务，不过纪录名数物件而已，别无艰难。此等识字妇人，若乡里耆老邻人举保出来，有赏。

——从这篇榜文来看，当时靖难刚刚结束，宫中就特别急需尚宫、女官、宫人，以至于三四十岁的中老年妇女（那年代四十岁就可以当奶奶了）、年轻的丑陋女子，都大大地欢迎，并且给予其家人以赏赐、俸禄、减免徭役等极大的优惠；
其次，这篇礼部榜文特地声明“女官所管皆宫中事务，不过纪录名数物件而已，别无艰难”，反过来坐实当时的人，乃至于贫困人家，以进宫当女官、宫女为极大的“艰难”，以至于礼部要此地无银三百两地特别声明一下：宫女的工作只是登个记啊，数下桌椅板凳啊，并没有再次被皇帝集体杀头的危险[允悲]
第三，礼部榜文强调“此等识字妇人，若乡里耆老邻人举保出来，有赏”，这是招女官呢，还是缉拿钦犯呢[允悲]

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到明朝中后期，宫女没有了官衔，只有“答应”“常在”之类的称呼。在御前或东宫侍奉的，叫答应宫女、常在宫女，而且她们甚至连自己的名字都不能有，只能以父名称呼，比如“田德女”、“田仁女”、“王镇女”、“赵寿女”、“杨钺女”、“张阳女”、“于景科女”等等。你跟她们夸赞说这叫“明朝女性地位高”，她们泉下有知都得喷饭[允悲][允悲]

（宫女叫“xx（父名）女”这个，也可以算是一种制度设计，就是防止宫女被皇帝或太子临幸之后，晋升为选侍的资格被人改名冒名同名顶替。一般来说，年轻的小宫女是以父名称呼，等到四五十岁了，老婆子了，皇上或者太子不会临幸了，加上自身作为老管家婆在宫女中的地位也高了，会称呼本名，比如张鼐《宝日堂杂钞》誊抄万历年间宫中膳单，其中记录的魏锦、张莲花、田迎寿、赵重金、彭金花、任寿喜等地位较高的老宫女名字）

（清朝沿用明朝宫中的“答应”“常在”这两个称呼，到康熙雍正时期，正式变成了低等的嫔妃品级封号[思考][思考]）

还有，为什么到清朝连女土司也少见了？因为雍正搞“改土归流”了。别说女土司，就连男土司都少很多很多了[允悲][允悲][允悲]