学历史呢，除了饭桌上多点吹水的素材外，最重要的是以史为鉴，从历史的轨迹里学到点东西。

比如华夷之辩，这在封建王朝时期可能是有意义的，但在19世纪各国民族主义先后觉醒后，争这个已经意义不大了。

为什么？因为民族主义的崛起，意味着一个个现代国家的形成，而现代国家的核心是共识，也就是全社会的最大公约数。我国的共识是什么？

是认同儒家核心，即仁义礼智信忠孝悌。这八个字直接构建了中华文明，乃至整个东亚文明的基石；是认同社会主义核心价值观，其实核心价值观某种程度上也是这八个字的进一步与延伸。

简单地讲，不管是什么族裔，甚至不管你是什么什么肤色，只要认同以上这些，那就可以视作自己人；反之不认同这些的，那就不是自己人。比如京子，虽是满族但是不是自己人？当然是了；反观甜甜圈之流，哪怕是汉族你觉得他是自己人？

单纯以族裔划分本身就是件很可笑的事情，若是以此为喜恶狂吹滥捧就更可笑了。

退回到明清那个话题，这不是洗不洗地的问题，而是满清作为少数民族政权国之所以国祚最长，一定程度上就是在于他把自己融入到整个中华历史的体系之中。讲个地狱笑话好了，整个满清一朝对岳飞的崇拜达到无以复加的地步，以至于旗人听《说岳全传》听的五迷三道，听完了意犹未尽一拍大腿：

好，岳爷爷真踏马牛逼。