接上：科举取士（中）http://t.cn/AXU7lGRI
⭕️隋唐时期选拔官员主要有三种方式：
征辟制+科举制+“察举制”（仅保留官员推荐）

唐太宗废除了地方政府的“辟除权”，仅保留了中央的辟除资格，加强了中央集权制（中后期有反复）。
“察举制”已经名存实亡，虽然还叫察举，但仅保留了官员推荐的步骤，其他部分都并到了科举取士。

科举制：隋唐开始有了正式的科举取士制度，以国子监下属六学为基础，分科考试。
唐太宗设国子监，下属国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。学就是学校，入学资格是有严格要求的。

三品以上官员子弟可以进国子学；
五品以上官员子弟可以进太学；
七品以上官员子弟可以进四门学；
八品以下官员子弟和庶人可以进律学、书学、算学。

律学、书学、算学通过考试后可以从事律吏、书办、账房等工作，就是吏员，相当于现在的一般公务人员。不算在科举考试之内，想做正途的官员是不可以的，只能走另外的途径。

能参加科举取士的是国子学、太学、四门学，也就是七品以上官员子弟，或者爷爷是三品以上官员。这是非常严格的标准。

在唐朝，七品官员就不算低了，三品更是大员中的大员，一二品基本都是荣誉称号，大家熟悉的狄仁杰，牛批哄哄的出场，很拉风的自我介绍“同凤阁鸾台平章事”（宰相），也就是三品。

国子生、太学生、四门生学习的是儒家经典，分别授课大经、中经、小经，乱糟糟的脑壳疼，总之这些人都是可以参加科举的，四门生学习优异可以进太学，以此类推。

高宗又在洛阳设国子监，和长安国子监合称“两监”，“进士科”几乎都从两监出，非两监进士是被排挤和嘲笑的。

科举取士主要分“进士科”和“明经科”，前者比后者难度大，文名胜，倒是和最后的官职大小没有太大关联，狄仁杰就是“明经科及第”。

有些网友说科举取士给了寒门子弟和平民子弟出人头地的机会和向上的渠道，醒醒吧，最起码在隋唐是做梦呢，想参加科举，你爹最起码是七品以上官员，你爷爷最起码是三品以上官员，你才有资格参加科举，有这种家世的，哪个是寒门和平民？[摊手]

一代诗仙李白都没资格参加科举考试，以科举入正途，所以李白到处结交达官贵人，走“察举”的路子，他跑到长安结交贺知章（状元），又通过关系结交玉真公主（御妹），献上了《明堂赋》、《大猎赋》、《蜀道难》等文章，贺知章和玉真公主真办事，在唐玄宗面前大力推荐李白，唐玄宗才“征”李白进翰林院担任“翰林供奉”。

一代诗圣杜甫，和李白是“难兄难弟”，杜甫倒是有资格参加科举，但是屡屡进士不第，最后也和李白一样只能走“察举“一途。

各位网友还有自信寒门子弟和平民子弟在唐朝有出人头地的机会和上升的渠道吗？狄仁杰的爷爷的爷爷开始就累世为官，官宦世家，狄仁杰的父亲是太子东宫出身，狄仁杰也就是明经及第。[偷笑]

所以，隋唐的科举制，我将之归纳为考试版的“九品中正制”，实则是将“察举制”中的四科取士、“试经制”、“九品中正制”经过糅合后的混合制。
（中）待续～