“爱你老己，明天见”，可能是我最喜欢的网络梗之一。

这是最接近“自我关怀”（Self-Compassion）的一种态度。

通常，人们谈论爱自己，就像谈论一场战争的战利品。这是一种基于比较的逻辑，一种市场的逻辑。在这种逻辑下，爱是有条件的：只有当我们证明自己比周围的人更聪明、更富有、或者仅仅是占据了更多的空间时，我们才被允许对自己感到满意。这是一种竞争性的自恋，一种必须通过击败他人来确立的价值。

然而，“老己”并不在乎这些。

真正的爱自己，从来不是站在高处俯视那个不如自己的影子，而是一种永恒的休战，是在我们坠落在沙丘深处、一无所有时，依然能够温柔地拥抱那个残缺的自我。

这种爱，是由三个坚实的支柱构建而成的堡垒。

首先是“自我友善”（Self-Kindness）。

我们大多数人的内心都住着一位严厉的法官。每当那个“老己”犯错，或是跌倒，法官便会敲响木槌。判决总是迅速而残酷的。我们对自己使用的语言，那些恶毒的、充满羞辱的词汇，如果是对任何一个朋友说出口，都足以构成一种罪行。

然而，自我关怀要求法官离席。

试想一下，如果你的挚友遭遇了同样的挫折，你会对他说些什么？你不会递给他一把刀，你会递给他一杯水。真正的爱自己，就是学会用对待挚友的方式来对待那个“老己”。这并不意味着否认错误的发生，而是改变了语态。从审判的语态，转变为叙述的语态。在痛苦的时刻，停止攻击，仅仅是坐在那里，给予一种宽容的陪伴。

其次是“共通人性”（Common Humanity）。

当我们受苦时，最令人窒息的往往不是痛苦本身，而是随之而来的孤独感。我们倾向于认为，这种失败、这种缺陷、这种尴尬是我们独有的标记。仿佛我们是被遗弃的异类，是完美人类图谱中的一个错误。

然而，事实恰恰相反。痛苦并非个人的缺陷，而是进入人类共同体的门票。

正是这些脆弱的时刻，将我们与那支庞大的、隐形的、抽象的“人类”联系在一起。并没有什么独特的痛苦。你的恐惧，你的羞愧，你的无力感，在这一刻，正被成千上万个你不认识的人同时体验着。意识到这一点，就是从孤立的牢笼中解脱。在受苦这件事上，我们从未独行。正是通过承认我们的破碎，我们才变得完整。

最后是“静观当下”（Mindfulness）。

这是一种平衡的觉察艺术。面对负面情绪，既不应像鸵鸟一样将头埋入沙中，试图压抑或无视它；也不应像溺水者一样，任由情绪的反刍将我们吞噬。

我们需要像一位站在河岸边的观察者。看着情绪的河流流过，承认它的存在，感受它的质地，它的寒冷或湍急，但不跳进去。不被它卷走。

或者，像一位在高空俯瞰云层的飞行员。你承认风暴的存在，你感受气流的颠簸，你观察它的形状、它的颜色，但你不会让自己成为风暴的一部分。你保持着一种庄严的距离。

回到那句话。

爱你老己，那个不完美的、脆弱的、有时令人尴尬、却又陪伴我们度过漫长岁月的“老己”。在今天，在明天，在每一个星光陨落又升起的时刻。

他也许不是英雄，但他是你在生命的风沙中，唯一与你共用一副皮囊、共饮一壶清水的伙伴。

“明天见”，是一种承诺，也是一种必然。无论今天发生了什么，无论这一天是如何在混乱与失败中分崩离析，明天“老己”依然会在那儿，在那个身体里，睁开眼，坐起身。和你一起，再次开始。