以番制番

在猎头族看来，大陆来的人和平原耕种的平埔族人都是绝好的猎头对象。这些人虽然人数众多但不长于打斗，偷袭很容易得手。外来人虽然在大陆械斗很厉害，但猎头族不等他们集结就逃之夭夭了，如果进入山林追击则完全不是长于山地游击战的猎头族对手。

而且平原上的外来人比较富裕，猎头的同时可以抢夺粮食布匹盐等物资。最重要的一点是外来人们没有猎头的习俗，不会也没有能力攻到猎头族村寨报复，大部分情况下是杀了白杀，抢了白抢。这么优秀的猎头资源肯定会被优先照顾。

外来人就比较惨，经常被杀被抢还防不胜防，山地作战能力差追到山里又吃亏。更惨的是这些猎头族杀顺手了，年年都来，这些都让外来人深恶痛绝产生了强烈的仇恨。在大陆的土客械斗虽然惨烈，但没有出现过吃对方肉的情况。

在和猎头族做邻居被砍头抢劫的日子长了，刻骨的仇恨也产生了，番肉番膏其实就是一种把对方当成野兽的极端仇恨宣泄。此时外来人已经愤怒到看到猎头族就要杀了，虽然没有对等的猎头习俗，但是外来人的报复更猛烈。

外来人最有力的武器不是体力和兵器，而是组织和谋略。多少都看过楚汉相争和三国戏的外来人开始用计谋报复猎头族，鸿门宴是采用比较多的形式。与猎头族和谈宴请他们，在他们喝醉的时候动手团灭是常见的手法。和猎头族杀掉的多是老弱妇孺不同，鸿门宴杀掉都是部族精华的青壮年，往往连首领也能杀死，这种报复对猎头族打击非常大。

随着外来人数的增长，有了更强的财力物力，报复猎头族的终极方案以番制番开始推行。猎头族之间本来就世代相互猎头砍杀有千年血仇，所以他们一直都是相互仇恨的小部落形不成统一的力量。

这时外来人找到几个部落说我和一个部落有仇，你们提前出草吧，我给你们粮食盐布匹比你地里的收成多，我还给你火枪火药。这些部落本来每年就要出草猎头，对方又是世仇部落，有人出物资支援大型出草联谊活动何乐不为？

有了物资支持，出草就变成几个部落对一个部落的大型围攻行动。这样的后果是这个部落被灭族，属于有物资保证的干净彻底大出草。外来人消灭了仇家，几个部落得到物资和人头皆大欢喜。来年如果再有越界猎外来人头的部落，再依样画葫芦出钱就可以搞定。

以番制番这招太有效了，民间官方和猎头族的大小争斗都是最基本的应对策略，从郑成功时代到清代直到日据时代都屡试不爽。在雾社事件之后，日本人也是用这招支持其他部落围攻莫那鲁道。

以番制番是猎头族的死穴，但这个死穴是世世代代相互砍杀猎头恶俗养出来的蛊，制造了仇恨必然需要用仇恨去偿还。
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