汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。世间恶业无穷。何至以淫为最。盖淫念一生。诸念皆起。邪缘未凑生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪著心。羡人之有。生拓毒心。夺人之爱。生杀害心。廉耻丧尽。伦理俱亏。种种恶业。从此而起。种种善愿。从此而消。故曰万恶淫为首。夫一动淫心。未必实有其事。已积恶造业如此。况显蹈明行。冈知顾忌者乎。世有忠厚善人。而身后不昌。才士文人。而终身潦倒者。其病皆由于此。今欲断除此病。当自起念时。截断病根。太上不言私美色。而言见他色美。起心私之。盖止一起心。而罪已不可逃矣。

——《寿康宝鉴》印光祖师 编订

【译文】

汪舟次说：诸恶业中，唯色易犯；败德取祸，亦莫过于此。常常把“万恶淫为首”这句话反复思考，世间恶业无穷，为什么以淫为最呢？

这是因为淫念一生，其他的恶念全都来了。邪缘没有聚合时，生企图心。无法将人家勾引到手，生阴谋诡计心。稍有妨碍，生瞋恨心。颠鸾倒凤，生贪恋心。见他人有佳偶，生妒忌心。夺人所爱，生杀害心。因此，廉耻丧尽，伦理全亏。种种恶业，从此而生。种种善愿，从此而灭。因此说“万恶淫为首”。

仅仅动了淫心，未必实有其事，就已经造作下如此多的罪业。何况明目张胆，无所顾忌地去实行呢？世有忠厚善人，他的后代却不繁荣昌盛；世有文人才士，他的一生却贫困潦倒。其问题就在这里。现在要想断除此病，就应当在淫心才起之时，斩断病根。《太上感应篇》中，太上老君不说“私美色”，而是说“见他色美，起心私之”，可见只此淫心一动，就已经罪不可逃了。

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