无论如何，现代思想着迷的“偶然性”——深渊、超混沌、符号秩序的不一致等等——最终是创世的偶然性，世界的必然性本身奠基于一种偶然，这预设了一个绝对主权、任性的上帝，并变成一个自己都无法控制自己的疯狂的诺斯替式上帝，这注定导向一种否定神学，一种“埃及人的秘密对自己也是秘密”的否定之否定的神学，以及种种投入这激进否定性中的“决断主义”。这再次证明现代性有多少思想都是一种神学变体。
发布于 黑龙江
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无论如何，现代思想着迷的“偶然性”——深渊、超混沌、符号秩序的不一致等等——最终是创世的偶然性，世界的必然性本身奠基于一种偶然，这预设了一个绝对主权、任性的上帝，并变成一个自己都无法控制自己的疯狂的诺斯替式上帝，这注定导向一种否定神学，一种“埃及人的秘密对自己也是秘密”的否定之否定的神学，以及种种投入这激进否定性中的“决断主义”。这再次证明现代性有多少思想都是一种神学变体。