吴友如《风俗志图说》

香闺结契
讲的应该是不落家的事，区别是这些女子都出自粤东的世家大族，女子个个精通文墨，自小结拜，以十人为率，结拜后即守贞不字，如果父母逼迫她们嫁人，则一定会逃回来。她们约定一人不嫁则其馀九人皆不嫁，死后同葬一穴，或立一个小庙，供奉十人之位于其中，js之责由各人的侄子负责。官府为此出告示，严禁此事。

婢女见几
粤东富室有个惯例，买女孩当婢女，等她们长大，卖给大户人家当妾。新会陈家有个婢女名春喜，十分美貌，但是她宁肯做贫家妻也不愿当富家妾，主人答应了但是没当回事。有个媒婆登门，说富翁林某想买一个小老婆，陈家收了定银，被春喜知道，立马逃走了。富翁林某要不到人，岂肯干休，陈某进退维谷，有人出主意说，这个人惧内，肯定不是正大光明置妾的，于是，陈某请来了林妻，把定银交还了事。

择婿拈阄
赵甲镇有家人，给儿子就定下一个童养媳，两年间，夫妻俩都很喜欢这个女孩，准备在秋天择吉合卺，谁知道儿子竟死了，她们一边悲痛，一边又为女孩找个归宿，许给了邻居的儿子。下聘后，谁知道女孩的父母也已经和许家定了婚事，两边争执不下。有一位老翁在中间调停，认为这是女孩的终身大事，得慎重其事，就把两人名字分别写在纸上，做成阄，由女孩焚香祷祝，拈到谁嫁给谁，说明这是天意，最后，女孩拈到了许家子，大家都没有异议。

鬻子于神
佛山有康公主帅庙，七月七日是花神诞，这天去上香的人会带上孩子，把孩子卖给神灵，以利市钱给司祝，买纸糊的枷锁给孩子套上，向神灵跪拜，再取下，然后回去，等孩子长大后，去神前酬谢，并将枷锁烧化，然后可以行嫁娶之礼。这叫作取赎，孩子属于神灵，可以在神灵的庇佑下无忧地长大。这算是一种护生巫术，来源于人们对儿童夭折的隐忧。