明清之争不是历史讨论，而是精心策划的舆论战，更可怕的是被操控的信息茧房，否定清朝正统就是否定领土法理根基。实在搞不懂明清之争的意义，人民英雄纪念碑第二块浮雕是太平天国金田起义，他们犹如草芥，却又灿若星河，人民才是历史的创造者，大明、满清都是封建帝制，都是“合法吃人”的时代。

台湾、外东北等历史欠债问题，源于晚清不平等条约，但“还债”的主体是国家综合实力与外交博弈，不是把账算到今天的满族同胞头上。历史记忆更不等于民族对立，扬州十日、嘉定三屠是清军入关时的战争罪行，史学界早有定性，与南京大屠杀同属反人类暴行。

1996年《中国历代战争史》教材、2017年国家版《清代通史》均用专节记载“屠城”事实，扬州、嘉定两地纪念馆也长期陈列“清军屠城”史料，只是没有升格为全国性公祭，是否升格取决于国家记忆工程的整体排序，与“民族团结”并不冲突。

我们既公祭南京大屠杀死难者，也与日本保持经贸往来。另外，国家公祭南京大屠杀纪念的是“平民被侵略者大规模杀害”这一人类底线，而非“汉族被大和族杀害”。国家即便将来设立“清军屠城遇难同胞公祭”，纪念的也是“平民被暴力机器屠杀”的普遍人道灾难，不会写成“满族对汉族的种族灭绝”。

可以批判清朝的专制、闭关、领土丧失，也可以呼吁把“扬州十日”纳入国家记忆工程，但这一切都必须限定在国家层面的历史叙事，而不是把矛头指向满族同胞，谁把历史问题转成民族仇恨，谁就是境外势力同路人。