陈康令_礼和天下 25-12-21 11:38
微博认证:复旦大学副研究员

#中华传统典礼文化100问#【中国古代为何在冬至祭天】
冬至阳生。明代称冬至南郊祀天礼为“大报礼”,便是强调报谢天恩,符合所有人的美好愿望和共同意志。经过清朝进一步的更新完善,天坛在规划设计和改建定制中,大量运用了色彩、形状、数理、排列、远近高低视觉错觉等象征和烘托的手法,成为凝结古人智慧、传承祭天文明的巅峰建筑。
天坛是明清两朝皇帝举行国家最高祀典——冬至祭天、孟春祈谷、孟夏常雩的场所,居皇家坛庙之首,蕴含了中国古人的价值观和宇宙观,是中国礼乐文化的重要载体之一。始建于明永乐十八年(1420年),后经不断改扩建,至清乾隆年间建成。现存建筑虽大部分为清代所建,但其布局仍为明嘉靖设置后所遗。
圜丘建于明嘉靖九年(1530年)。每年冬至在台上举行“祀天大典”,俗称祭天台。初为一蓝琉璃圆台,清乾隆十四年(1749年)扩建,同时变蓝琉璃为汉白玉石栏板、艾叶青石台面。圜丘的蹬坛石阶、各层台面石和石栏板的数量,均采用“九”和“九”的倍数,以应“九重天”。通过对“九”的反复运用,以强调天的至高无上的地位。
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发布于 上海