‼️ 二里头的“人殉坑”，有发现，但情况非常复杂，且与通常理解的“商代那种大规模人殉坑”有很大不同。

在二里头遗址发现了多处埋有人骨“人牲祭祀坑”。这些发现主要集中在特定的功能区，且数量和形式都有其独特性。

📌 宫殿区的“奠基”人牲：

在二里头宫殿建筑（如1号、2号基址）的兴建过程中，考古学家发现了用于祭祀的人骨。例如，在宫殿庭院或柱础下方，发现了被埋入的儿童或成年人。这些人在建筑的不同阶段（如奠基、置础）被杀殉，作为建筑的一部分被埋入地下。

* 具体案例： 在宫城3号宫殿建筑的中院和北院，曾发现多组墓葬和人骨遗存，其中部分可能与祭祀建筑有关。

📌 铸铜作坊的“奠基”儿童：

在二里头的铸铜作坊区，发现了一个独特的现象：在浇筑场的房址东西中轴线上，埋有成年人和儿童的墓葬。这些儿童被埋在北壁下，姿态往往比较特殊，被认为是手工业作坊在生产或建筑时进行的祭祀行为。

📌 外围的大型祭祀坑：

在二里头遗址外围的禹州瓦店（被认为是二里头文化的次级中心或相关聚落），发现了一处规模较大的祭祀遗存。在一个约800平方米的夯土建筑下，挖出了数十具人骨。这些人骨姿态各异，有的双手反绑，有的头骨粉碎，甚至有被腰斩的痕迹，明显是祭祀活动的牺牲品。

📌 “灰坑”中的零散人骨：

在二里头遗址的普通灰坑（垃圾坑）中，也偶尔发现有人骨。例如在编号为D1的宫殿区灰坑中，发现了5具姿态扭曲、带有刀痕的成年男性骨骼，这通常被认为是非正常死亡的牺牲者。

‼️ 二里头的人殉现象与后来的商代（特别是殷墟）有显著区别：

* 数量相对较少： 相比于殷墟动辄上千座祭祀坑、数以万计的人牲，二里头发现的人牲数量要少得多。

* 分布具有“行业性”： 二里头的人牲更多出现在宫殿建筑和手工业作坊（如铸铜、制陶）的基址下。这暗示这种祭祀可能更多是特定家族或行业为了祈求工程顺利而进行的“奠基”仪式，而不是像商代那样成为一种国家层面的、常态化的、大规模的宗教行为。

* 等级与身份： 二里头遗址中，真正高等级的贵族墓葬（如出土绿松石龙形器的墓葬）中，并没有发现人殉。这说明在二里头时期，人殉可能尚未成为贵族彰显身份等级的标配。

📌 二里头的人殉（人牲）坑，主要证据来自宫殿奠基、手工业作坊祭祀以及外围聚落（如瓦店）的祭祀遗迹。

但这些发现更多反映了早期国家形成初期，在进行大型工程建设或高端生产时的一种“奠基”习俗，其血腥程度和制度化水平，远不如后来的商代晚期那样登峰造极。

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