辛、酉金的珠玉之美
天上辛，地上酉。
它们是同一种五行元素，阴性的金在天干上透出叫辛，在地支上叫酉。
辛、酉很精致，《说文解字》中讲：
辛，秋时万物成而熟。
所以到了收割的季节。
辛在造字结构上来讲，虽然是个独体字，但它上面的“立”就像个铲子的平面🪏，下面的“¥”像铲子的把手。所以，它是一把倒置的铲子。
如此，也就对应了“收割”的特质。

“悉新于辛”意思就是：
一年辛辛苦苦的耕种，就是为了新的收获。

“新”，是个左右结构的字，左亲右斤，“亲”是辛加两点，如果把辛作为“新”的孩子来看，可以想象为：
从娘身上掉下的几斤肉。

“辛”意指首饰之金，在天为月，在地为金，其形为“致密”，有凉润、精巧之象。
所以，它的类象有：
代表“凉润”类的：
月、珠宝、玉器、晶莹剔透、晶体；

代表“精巧”类的：
钻石、首饰、金饰品、文玩、乐器、笔(辛亥)、针、剪刀、手术刀、针灸；

代表“致密”特性的：
法律、律师、精加工、医生、医药；

代表“秋季收获种子”本身属性的：种子、金子、金融、钱、钱币；

对应到人体为：鼻腔、喉咙、肺、呼吸道、声音（主要为声）、耳朵、小骨骼；

对应到人性为：通达、柔润、灵动、好面子。

酉，《说文解字》讲：
酿成酒。酉代表八月，这时节黍子已成熟，可以酿制醇酒。

黄帝造“酉”来对应天干的“辛”，都表示种子成熟。“辛”的甲骨文直接表示成熟掉落的种子，但“酉”的甲骨文像一个敞口的陶罐，表示储存粮食的意思。此时节气进入寒露，种子逐渐成熟，一年的劳作有了收获，来之不易的成果一定要好好地保存。

随着后来黄帝时期粮食产量的增高，富余的粮食堆放时间长了，产生发酵，形成了酒。随着对酿酒的研究，这个装种子的陶罐就演变成了发酵的容器，发酵的原料就是“酉”，而发酵后的液体就是“酒”。

酉时为太阳落山之时，下班回家吃饭，炒两个好菜，再喝点小酒，放在今天也是一件美事，可是酒喝多了第二天容易误事，于是古人配上打鸣的公“鸡”叫人起床。

为“酉”配属相“鸡”是源于种子的繁育与“鸡”繁殖相似。

“鸡”是卵生，鸡蛋外面有层坚硬的壳，里面富含蛋白质，营养丰富，是小鸡孵化的能量来源，种子外面也包裹着坚硬的外壳，内含植物蛋白，为生命的萌发提供动力。

酉为日落西山之时，阳气弱而阴气盛，此时成熟的种子质地坚硬、外观精美、有经济价值。
它的类象有：
代表“日落”特性的：
酒店

代表“阳气弱而阴气盛”特性的：
碑碣、寺院、隐学、玄学、奸邪、妓、病人、死人、隐性收入等；

代表“种壳坚硬保护”特性的：
剑戟、铲锄、军队、政法、法律；

代表“经济价值”特性的：
金属用品、金石、玉器、首饰、器皿、钟表、手表、技术、技巧；

对应到人体为：
肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、肩膀、精血。