雪花飘落，从洁白到泥泞，是凡人的情（旧文）

看到有人说，雪花飘落，从洁白到泥泞，是凡人的情。

这说的大概是爱情必然会经历的从美好到不堪吧。

所以，稍有审美价值的爱情故事，大都以悲剧结尾。

在《孔雀东南飞》中，一个举身赴清池，一个自挂东南枝。
在《梁山伯与祝英台》中，一个相思身死，一个投坟陪葬。
在《罗密欧与朱丽叶》中，一个服毒自杀，一个以剑自戕。
在电影《大话西游》中，至尊宝只能变成孙悟空。
在86版《西游记》中，玄奘不能做女王陛下的御弟哥哥……

有情人难成眷属，他们的情才能永远像未曾落地的雪花一般的洁白。

倘若像司马相如与卓文君那般成了眷属呢，最后就难免在日常的琐碎当中将白雪蹉跎成泥泞，逼得卓文君愤而写下：

皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。

在所有的情歌中，最动人的永远是写分手的。

李宗盛与林忆莲深情对唱《当爱已成往事》时，不知道是否料到了这首歌写的也是他们的结局。

刘德华在《来生缘》里说：只好等在来生里，再踏上彼此故事的开始。

王杰在《来生再续缘》里说：挥长剑无奈斩断情丝今生最恨，怨有情人伤别离。

在所有的辞赋中，最凄婉的，永远是悼念亡者的。

苏东坡在《江城子》中说：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纳兰性德在《浣溪沙》中说：谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

元好问在《雁丘词》中说：问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

雪花不会一直在空中飞舞，终将飘落在地化为泥泞。可空中的雪花虽美，却只能远观，它至纯也至冷。零落成泥者虽不堪，却能唤醒大地孕育新生。

这也恰如凡人的情或许不够纯洁美好，可凡人的情才是这滚滚红尘中的主流，才是人类繁衍宏图中分布最广最柔和的可见光。

眼前人就是心上人，枕边人就是最重要的人。

在每一个风平浪静的庸常日子里，日常的关爱或者只能让你感受到淡淡的温暖和情意，或者你们真的已经变成了睡在上下铺的兄弟。可这些「只道是寻常」的琐碎一旦永远失去，你的人生也将随之荒芜。

不要等到了那个时候才理解苏东坡和纳兰性德的痛。

幸福感的科学解释依赖生物学原理，我们都知道动物有本能的食欲和性欲，这些欲望的满足会带来短暂的幸福感，此即「欲望满足型幸福感」。

可一旦这样的欲望满足达到饱和以后，幸福感就会麻痹，人们就只能去寻求更多的刺激，以至于欲壑难填。

可幸福感并非只有这一个来源，还有一种幸福感被称为「不安消除型幸福感」，也就是一个人经历过巨大不幸之后才会有的大彻大悟。

我有时候冷眼旁观凡间年轻男女的分分合合，虽然原因不止一端，但毫无疑问的是，他们在生活中缺少遭遇严峻考验时风雨同舟的经历。

我们当然不需要为了体验「不安消除型幸福感」就故意去作死，但我们不妨通过优秀的文艺作品去体验人间的大不幸，这大概也是悲剧作品之于和平年代的我们的意义。

我以前在文章中写过「幸福和快感都是短暂的易逝的，如梦似幻。有情皆孽，无人不冤，悲剧是人类生存的底色。」指的就是「欲望满足型幸福感」难以持久。

倘若我们明白，就普遍意义而言人类世界的痛苦和悲剧都是绵长且下限深不可测的，正像今夜里寒凉刺骨的大风雪，每个人的心中常怀着大悲苦，才能在寻常的日子里，更敏感地体验到幸福吧。