重要：都是玄幻故事，不要当真哦。
一直说要赶紧积德以及“不住相布施”才有功德，住相布施是世间福报，但估计很多朋友在实际操作中有疑惑，体佛法师讲解《金刚经》时有提到具体该怎么做，展开讲讲给有缘人哈。

大家知道布施包括财布施、无畏布施和法布施嘛。无畏布施其实可以归到法布施。《金刚经》讲若有善男子善女人以恒河沙的七宝乃至身命去布施，都不如《金刚经》四句偈，意思就是法布施的功德是最大的，可以说无量无边。

老正师傅讲一个“度化之功”等于一百个“帮助之功”。这个“度化之功”实际就是法布施，因为救的是他人生生世世的“法身慧命”。而“帮助之功”就类似于财布施，只能帮助别人一时。

虽然法布施的功德最大，但非常难。首先，得不断学习提升自己的正知见善知识来保证分享的是圣人讲的宇宙实相、真理。不能乱讲，乱讲会有口业。还有受众的根器不同，很多时候需要讲世俗谛来“先以欲勾牵，后令入佛智”。加上环境也有一些对信息的限制。所以，要求在不断圆满自己的见地的情况下非常谨慎小心的对机说话。

其次，法布施除了要求智慧和能力（方法），还要求众生善缘。也就是说，“度化众生”的效果实际来自于自身的众生善缘。比如，宁师自述她在正式出来以前主要是以帮人看病为业，在前期是免费帮助很多患者治好了疑难杂症（有些病需要消耗医生的功德或能量），其实这就是在积累众生善缘。没有众生善缘，说什么、怎么说都影响不到别人。

总之，法布施对综合能力有很高的要求，所以，我在做的过程中，越来越发现自己智慧和能力还有很大的不足，感谢新老朋友们的理解和支持。

比如，有同修留言了好几次大段大段的劝人念阿弥陀佛的话，感觉是经常去相关的内容下留言。当然，我很赞叹这颗想“度化众生”劝人向善的心。但恕我直言，这样的操作很可能是没有效果的，效果主要来源于上述两点：能力（智慧及方便的方法）和众生善缘。

而且，人性其实是不喜欢听劝说的。像有个不信的朋友讲信佛好在不会劝说和人，不用远离，信有些jiao会劝说和拉人，只有远离。所以，我几乎从来不会主动跟亲友聊这些，他们爱聊啥就随顺几句。

佛陀讲过有三不度：一是无缘不度，二是无信不度，三是无愿不度。

像老正师傅到今年的重阳节就从业八年了，通过这些年的积累功德“逆天改命”，还高龄生了两百世的第一个孩子，孩子还是个降星。就这样哦，他说其实在前期基本都是“帮助之功”，大概从2022年开始才是“度化之功”，在生这个孩子前还借了3000度化之功。

他的“帮助之功”主要靠帮人“还yin债”，他说原因是这样的，帮活人是很难的，毕竟现在大家连老人跌倒了都不敢扶，所以，他帮一个活人“还yin债”，就等于帮助了几十上百个👻道众生，众生平等嘛。

但是，普通人没有那样的机缘和特殊能力，最常见的就是财布施。

先说曾师讲过的天庭的秘密，大意是一个善念记一分，一个恶念扣一分，功过不相抵。

然后是体佛法师讲，很多人学习到“众生如幻”，看到众生有难，就不去帮助众生，这样是不对的哈，因为“道”要行动，就是那个走之底。但是，财布施帮助别人不应影响到自己的日常生活，他举例ji du教说的是收入的十分之一。比如，有些人倾家荡产去财布施，也是愚痴，自己都没有修道的资粮了，还怎么修行？

还有就是帮助别人要“救急不救穷”，包括心穷，那样反而会耽误对方在困境中觉悟和成长。

所以，“但行好事莫问前程”的财布施其实不在于钱多钱少，而在于发善心，且要量力而为。

如果捐的钱够多都能消业，那些曾经辉煌一时的大佬就不会flop了，对吧？

布施的真实含义是“俱舍”，正确的布施除了可以积累功德，还可以对治大家被长期染污的“贪”的习气。在舍的当下，同时觉察到自己真实的起心动念，就知道自己是什么程度了。

还要注意的一点是，每个人都是自修自证自悟，在修好自己的当下，不要去看甚至批判别人做得怎么样，那样其实是“增上慢”哈。

比如，如今天灾人祸频发，每次很多名人、明星都会捐助，那么，不管他们捐多少我们都要赞叹，不要拿金额比较。也不要去diss没捐的那些，因为可能人家真的经济上有难处。

追星的小朋友们要明白，一是二八定律在哪个行业都存在，即使是在最繁华的商业地段，也只有20%的人或组织能赚到钱。而所谓208其实是凤毛麟角。二是在过去经济飞速发展到吹起泡沫的时代，名人、明星其实属于表面风光的那部分，大部分的资金是被背后的zb圈走烧掉了。

还有就是，为什么老话说是积yin德？因为如果你做好事被很多人知道了，你又很享受这种赞美，那别说功德了，世间的福报都被享受到的赞美消耗了。

最后，提升智慧是最重要的第一步，因为如果见地不正确，就是南辕北辙。就像有些人不懂该怎么放生，各种瞎折腾比如买小强来放，最无语的是买矿泉水来放，属于愚痴哈。

跟大家一起进步哦！[努力][努力][努力][心][心][心][好运连连][好运连连][好运连连]

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