这两年在朋友们的大力安利下，
我看了挺多清宫剧。

不管是至今还在发光发热二创不断金句频传的《甄嬛传》，还是这两年口碑逆转、 被拉出来重新解读的《如懿传》和《延禧攻略》，或者更早一点的《雍正王朝》（及其同人《步步惊心》），甚至还趁机回顾了《还珠格格》。

看之前以为自己现在多少接受不了天马行空的改编，
因为我向来还蛮喜欢历史的（喜爱文学的人难免偏好与其难舍难分的历史），曾经一度想要选择历史作为专业（并没有），闲暇时间也会读一些通史。

可看完清宫剧后并没有想象中不适，
除了能更顺畅地加入朋友聊天以及互联网玩梗环节之外，
我反而对历史本身更感兴趣了，比如想了解清朝真实的后宫历史，包括后妃们宫女们嬷嬷们的真实生活。

于是作为拓展学习，愉快地看了毛立平老师的清史课和《壸政》，也特地借了《宫女谈往录》来看（这两本书之前都推荐过！）。

虽然事实证明正史和清宫剧展示的内容果然大相径庭（例如华妃必不可能赐夏冬春一丈红），但不妨碍这些剧集引导我接近更为枯燥和真实的清史。

以上本人关于清宫剧的心路历程，
居然近乎完美地贴合了阿丽克斯·冯·藤泽尔曼在《为什么历史应该被影视化》中的描写。
（把Alex翻译成阿丽克斯这点我也很喜欢^^）

作者通过一系列举例分析试图证明：
将历史影视化可以催生人们对历史的切实关注和互动。
比起担心观众误把影视化当成真实历史这种摆架子的傲慢行为，我们更该思考如何赋予每个人提问与寻找答案的自主性。
在教育的各个阶段都鼓励并教授批判性思维方式、让每个人都掌握自主判断的能力才是不产生此类误解的正解。

这篇文章被收录于海伦·卡尔和苏珊娜·科普斯科姆主编的《历史是什么2.0》。

除开历史的影视化这一话题，里面还包含了
“如何寻回失落的女性生活史”、
“我们的情感有历史吗”、
“文学如何塑造历史”、
“博物馆如何开启通往过去的大门”
等一系列光看章节标题我就超感兴趣的内容。
（看完也很惊喜，特别是博物馆那篇）

在历史逐渐从“统治者的历史”变成“所有人的历史”的当下，正是看这本书的好时机。

老规矩，👍里揪一本《历史是什么2.0》~