#庐山[超话]# 行走华夏107-02 江西省九江市庐山市
白鹿洞书院，清，国保3-108

白鹿书院，坐北朝南，建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑。由近及远依次排列着五个高大的院门，由此构成五大院落，分别为先贤书院、棂星门院、白鹿洞书院、紫阳书院和延宾馆。
唐贞元元年（785年），洛阳人李渤、李涉兄弟隐居庐山，渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。
宝历元年（825年），李渤为江州刺史时，在隐居旧址建台，引流植花，号为“白鹿洞”。
南唐开元四年（940年），李善道、朱弼等人在白鹿书院置田聚徒讲学，称为“庐山国学”。
宋初，扩为书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。
开宝九年（976年），宋军攻占江州，庐山国学的历史结束；皇祐五年（1053年），孙冕之子孙琛在白鹿洞建房十间，称为“白鹿洞之书堂”。当时的星子主簿郭祥正为此写了一篇《白鹿洞书堂记》，这是白鹿洞书院的第一篇记文；皇祐六年（1054年）春，由于兵火，书堂被毁。
淳熙六年（1179年），朱熹受命知南康军，到白鹿书院察看遗址，呈报礼部的《申修白鹿洞书院状》和给丞相的报告中申述兴复书院的理由，并未得到朝廷的支持；淳熙七年（1180年）三月，白鹿洞书院初步修复。
嘉定十年（1217年），朱熹之子朱在以大理寺正知南康军，修建白鹿洞书院，使朱熹初步建成的白鹿洞书院得以完成。嘉定十一年，朱熹弟子知军陈宓，又有增建，重建枕流桥。
至正十一年（1351年），白鹿洞书院由于兵火，书院被毁，文物荡尽。
明正统三年（1438年），南康知府翟溥福率官绅重建书院，将礼圣殿改名大成殿，礼圣门改为大成门。正统七年（1442年），应江西道监察御史张谦的建议，胡俨写了《重建白鹿洞书院记》（碑刻1389），记文说：“先作礼圣殿、大成殿、大成门、贯道门，次作明伦堂、两斋仪门、先贤祠以及燕息之所。”
弘治七年（1492年），南康知府郭晋首刻《白鹿洞书院志》问世。这是白鹿洞书院第一部志书。
弘治十年（1497年），江西提学佥事苏葵与南康知府刘定昌，在巡抚王宗锡等人支持下又倡修书院。据毛德琦《白鹿洞书院志》记载，其“撤故院大新之”，又“特创周、朱二夫子祠”，陟李渤等另祀，改大成殿为礼圣殿。此事“始于弘治丁巳年八月”，“至明年十月七日始用少牢告于先圣先师而落成焉”——何乔新《重建白鹿洞书院记》。
弘治十二年，娄性丹书“白鹿洞学田记”石碑（碑刻1390）
正德六年，李梦阳丹书“白鹿洞书院宗儒祠记”石碑（碑刻1391）
正德十三年，王阳明丹书“修道说、中庸古本、大学古本序、大学古本”石碑（碑刻1392）
清顺治七年（1650年），聂应井与知府徐士仪等倡捐，增款，连同原有存资修葺书院。此时李长春与建昌（治今永修县）绅士熊德扬分别作了《重兴白鹿洞书院记》和《重修白鹿洞书院礼圣殿记》；顺治十年（1653年），江西巡抚蔡士英会同藩臬诸司陆续将铅山鹅湖、吉安白鹭洲、南昌友教、庐山白鹿洞四所名书院加以恢复、整顿。
康熙元年（1662年），江西总督张朝麟带领府县官员重建明伦堂、宗儒祠；康熙十六年（1677年）以后的，南康知府伦品卓在布政使姚启盛、提学道邵吴远的倡捐支持下，对书院院舍整修，翻新彝伦堂、文会堂先贤祠、三先生祠，添堂、亭、号舍74间，重新修整计65间，共139间。伦品卓撰写了《重修白鹿洞书院碑记》；康熙二十六年（1687年），清康熙帝亲书“学达性天”等八匾额赐于白鹿洞书院；康熙四十八年（1709年），南康府学教授兼主白鹿洞书院教事熊士伯请求建专祠祭祀朱熹，祠建成后定名“紫阳祠”。
乾隆三年，“朱子白鹿洞教条”石碑（碑刻1568）
乾隆三十一年（1766年），知府陈子恭又修锋书院，重建文会堂。
嘉庆二十一年（1816年），九江道任蔺佑重修书院，并增置田亩。
道光三年（1823年），江西巡抚程含章捐银万两修全省书院。白鹿洞得银八百两。知府狄尚炯持此重修书院。
咸丰七年（1857年），星子解元潘先珍拨星子本县团练经费修葺白鹿洞书院。
同治九年（1870年），知府盛元修复春风楼。
光绪二十八年（1902年），白鹿洞书院停办，洞田归南康府中学堂管理，田租为中学堂经费。
宣统二年（1910年），在书院旧址建江西高等林业学堂。
1996年，包括白鹿书院在内的庐山作为“世界文化景观”被列入《世界遗产名录》。

2018年11月18日拍摄于庐山