所以说这个直指一心啊
是贯穿到整个《楞严经》
第一卷到第十卷的
非常精彩

第一卷 七处征心
把你凡俗这些
认心在某一处的执着
全部破掉
心是圆融的 无处不在
在七处也不在七处

第二卷
把我们心包裹起来的那十种对待
生灭 来去 情染 还不还…
所以说第二卷里
包裹我们那个真心的
包裹我们定心的那十种
污染的东西 对待的东西
全部要把它剥去

第三卷是讲性相圆融
五阴 六入 十二处 十八界 七大
全部归到藏性上
色空不二

第四卷要明白根本
我们的心 觉心 妙明觉心
参杂不到一点念想
富楼那表法说
这个觉心要加一个念
一个“能明”的念
这个觉才能明
可这个“明”念一加
不但明白不了本明觉心
反而创造了一个世界
创造了一个意识界
众生从此在意识界里出不来
因为全部用的是攀缘心

第五卷呢是亲证 是修证
第六卷 修证的结果
第七卷讲助道法
讲十二类众生堕落的因是什么
第八卷讲具体修行的
菩萨六十阶位的修行状态
还有破七趣 差别因
破五十阴魔 讲五阴边际

从头到尾 直指一心
从头到尾都在破五蕴身心
诸佛强调
五蕴身心不破
没法见实相
没法见真心
那么这反而说明一个啥呢
我们要往生净土
一往生净土就是真心
而且一世成就

——传严法师第十三次讲解《楞严经》