《树杞林志》里的番俗http://t.cn/A6T31ftP
看记载很吓人，女子耕种，男子杀人，所杀头颅堆积如山😱

●番俗
内山生番，伟岸多力。论其形状，则与魔鬼相同；论其性情，则与禽兽奚异。妇则日以耕种为事，男则日以杀人为事。若与各社番争胜负，名曰“出草”。杀人者为胜，不能杀人者为负。若杀有首级回来，众番迎接，欢喜备极。喜后，即将所杀头颅放公屋架上，堆积如山。若欲“出草”，即向头壳前叮嘱，令其招携亲人到来。如果杀有首级，则以酒祀之；如无，尿浇之。

其营屋，竖木为墙，用竹为盖。合家妇子共住，惟取妇、赘婿则别居之。粳稻少播，惟黍、芝麻则多种植。故其每以黍为饭，以黍蒸熟置酒。鸟兽之肉，燔炙带血而食。性皆好腥。

衣饰则带竹节帽，取其竹里白皮而用之，以海螺珠串束其手。其善走者曰“雄麻达”，编五色篾束腹至胸，以便奔走。穿耳每贯以竹筒，欲其耳渐大，可垂至肩。下体围布二幅，曰“遮阴”。其亦有衣鹿皮者。

其算数以结绳为记事。其与人约期，则以月圆为度。

婚嫁曰“唵猫麻哈呢”，男先以小刀为定，继以猪牛肉、酒为聘。娶日，女子匿迹埋踪，任男子寻觅；寻至，即令男子牵扯而去，以其非自己从人也。续以女生平自织番衫等物为妆奁，邻亲庆贺，席地饮酒。娶后不和，或因奸则离。夫未娶，妇不敢先嫁，嫁则有罚。娶妻曰“牵手”，弃妻曰“放手”。其妇若与有妻之人相通，立即杀之；若与麻达通，祗罚妇酒一瓮；麻达则不问。

番死，男妇老幼皆系裸体，用布包裹，缚之如坐。将其生平所用衣服、刀铳、器械，屋内掘窟丈许，用土掩埋。其家人妇子移徙他处，以其有不吉事也。

其耕种则无犁耙，皆用锄子。

若逢元旦，名曰“做典”；宰杀牛猪，醉舞酣歌，跳跃情态，有莫可名言者焉。