李安写：“武侠世界是以门派、师承、辈分、规矩为其社会结构的构成要素，多是师父选徒弟。儒家则是以君臣关系、家庭伦理、父系血缘关系为基础。两者都是父权的表征。”
但是就在这个四平八稳的父权秩序中。突然有一个人拿到了武功秘籍，形成一股扰乱的力量，震惊整个江湖，最后成就一代大侠。这就是武侠的基本套路。
不过，这里面又有一些男女有别。
男人得到秘籍的方式，总是巧遇，掉落。一不小心摔下山去，就捡到一本秘籍。他不用付出任何代价。
但，如果是女人，好像只能是去偷去抢。
碧眼狐狸明明已经进了武当，仍然是因为江南鹤“瞧不起女人”，而什么也没有学到。最后还是得偷。
她徒弟玉娇龙，当然还是要偷。他们师徒两个，一个偷秘籍，一个偷宝剑。
梅若华就不用说了。
周芷若，作为峨嵋掌门，完全拥有倚天剑屠龙刀的物主权，居然还是只能偷。
原著中灵蛇岛，有些段落，看的人，说不出的焦躁。
小昭临走前—-
“谢逊、殷离、赵敏、周芷若等一一过船。小昭将屠龙刀和倚天剑都交了给张无忌，凄然一笑，举手作别。”
峨嵋的东西，就在周芷若面前，这样被其他人送来送去的。完全没有武当拥有青冥剑那样的理直气壮。
谁记得俞秀莲冲着玉娇龙喝道：“那是李慕白的东西，不许碰！”
作为周掌门的铁粉，我何尝不想冲进去吼一声：“那是周芷若的东西，不许碰”
都说，女人相较于男人，没有什么“配得感”。 我看不如说，全世界在替女人有“配失感”。
不管你因什么阴谋诡计失去了你的所有，你拿回来必须光明磊落。
但同时，作者又不会给女性角色可以光明磊落的机缘巧合。
如果男主可以“毫无代价唱最快乐的歌”
那女性角色，最低限度也要献祭自己的道德清白。
想想周芷若在夺剑之前，道德上的无暇，正是要给一场道德献祭做好准备。
在这样一个“配得感”按照权力位置，武功实力，性别秩序分配的武侠世界里。
要怪女人去偷去抢，我有点于心不忍。