《用武之地》完食
一句话影评：普通人，在战争面前，毫无用武之地

——以下内容可能会涉及剧透，请谨慎观看——

普通人面对战争时是怎样的？
会神兵附体吗？
会大杀四方吗？
当地雷爆炸，夺取了友人的性命，当恐怖分子毫无人性地随手击杀平民；当他被捆住双手，枪管抵头……恐惧爬满马笑的双瞳，他笑不出来了——
普通人，在战争面前，毫无用武之地
他不过是个普普通通的记者，连工作都不一定能保住，现在他唯一的希望就是保住小命
他做不了英雄，只能随着申奥导演的镜头沉入缓缓真实人质的绝境之中
用105天的挣扎与奔逃，去叩问生命的重量、和平的珍贵，以及人性在极端环境下的微光

电影中最刺痛人心的，或许是那三个孩子的命运。同村的三个孩子，在战火中走向截然不同的人生——
一个被掳走、被灌输仇恨，最终成为恐怖组织的一枚棋子。他留着童年时的记忆，会唱家乡的歌谣，主角团给了他希望，可希望却破灭在逃跑的最后一段路上。他倒下的最后一瞬，还不知道他日思夜想的父亲就在他追逐的那辆车上。而他的父母，还在不停张贴着寻人启事，寻找着永远不会回来的孩子。
另一个小男孩虽被浸染的时间不长，侥幸获救，却永远失去了母亲，只能在伤痕中学习重生。
而那个被地雷炸断腿的小女孩，虽然失去了腿，父母却依旧爱他，不仅用榴弹炮的弹壳做了一个假肢，还想尽办法给她弄一个真正的假肢。最后在马笑的帮助下，她终于按上了真正的假肢，登上领奖台，让世界的目光得以聚焦在这片饱受战争之苦的疮痍土地
这三个孩子，像是战争三种面貌的隐喻：被吞噬的、被伤害的、在残缺中依然渴望站起来的。他们让我们看到，战争摧毁的不仅是建筑与生命，更是未来与可能性。

本片的主角还是中国人，而说到中国人的特性，那估计就是，即便是在最贫瘠的土地上，也依然执着于“种点什么”，才能不愧我“种花家”的名头
郑恺饰演的工程师苗峰，在看到土地干旱盐碱后并未放弃，研究出了用湿纸巾和碗种出了西红柿
马笑在逃亡途中用苗工留下的方法教当地村落种西红柿，那一小片绿意在漫天黄沙中脆弱却倔强地生长。
这不止是生存技能，更是一种文化基因的流露——我们相信土地可以被唤醒，生命可以扎根，哪怕在战火边缘。
片尾彩蛋中，拉蒂夫说他不喜欢西红柿的红色，像血。
马笑告诉他，在中国，红色代表着和平、幸运，还有爱。
是啊，红色寓意着吉祥、如意，那一抹西红柿的红，不是鲜血，而是希望的颜色。
中国人在非洲留下的红，是在地雷壳中长出的西红柿🍅，不是淋漓的鲜血，而是希望的种子。

就像影片中提到的信仰
片中有人用信仰包装暴力与私欲。
而与此形成鲜明对照的，是中国角色身上那种根植于文明的“信仰”——是齐溪饰演的潘文佳作为医生“救死扶伤”的职业本能，是工程师苗峰在战乱中仍想修复基站的渴望，是马笑从追求拍一条大新闻到希望世界能看见战乱人民真实的生活。
这种信仰不诉诸神明，而关乎人性与责任
什么是真正的信仰？
是制造分裂与苦难，还是留下学校、铁路、与一片能结果的菜地？

潘文佳这个角色，打破了以往影视作品中女性被弱化、被保护的刻板塑造
她怀有身孕，却在逃亡途中成为救人的那一个，以惊人的意志承担起医者的天职。这是一种深植于人格中的力量——在极端环境下，她首先是一名医生，一个不愿放弃他人生命的普通人。

还有任达华饰演的周伟杰，也是非常个性飞扬的角色，他长期和恐怖分子做买卖，过的是刀尖舔血的日子。唯利是图，但也讲义气。最后他的得救，向我们传递出一个讯息：不管你属于什么情况，只要你是中国人，会说中国话，那你就是我们“自己人”。

不管是记者、工程师还是医生，他们都是没有武力的普通人
而《用武之地》最打动人的，或许正是它对“普通人”的真诚凝视。
马笑会害怕、会犹豫、会情绪崩溃，潘文佳会疼痛、会疲惫，他们没有超能力，只有求生的本能和尚未泯灭的善意。
但也正因如此，他们的每一次选择——无论是种下一颗西红柿，还是伸手拉起一个伤者——都显得如此真实而珍贵。

电影没有刻意煽情，却让人在走出影院的瞬间，第一次如此清晰地感受到“和平”二字的重量。
它不是理所当然的背景音，而是无数人用生命争取、用勇气守护的微弱光芒
愿每一颗西红柿都能顺利成熟，愿每一个孩子都无需在弹壳中寻找假肢，愿我们珍惜的平凡日常，成为他人也能抵达的远方。
愿祖国永远富强，繁荣昌盛。因为我们不是生在和平的年代，只是生在和平的国家！