1，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺，而行呼吸焉；
2，营气者，泌其津液，注之于脉，化而为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉；
3，卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。
营卫生会曰∶
谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气。
其清者为营，浊者为卫；
营在脉中，卫在脉外，营周不息，阴阳相贯，如环无端。
营出中焦，卫出下焦。
中焦受气，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。
营卫者，精气也。血者，神气也。
上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。
上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。
腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。
谷入气满，淖泽注于骨，骨属曲伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。
中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。
壅遏营气，令无所避，是谓脉。