#中华民族共同体学科论坛# 【来稿选登：国内长期的民族工作一直有“灯下黑”的思想认识盲区（来稿日期2025年12月29日）；#雪菲随笔# 五一评论：来稿者认为：当前的民族宣传工作正处在一个关键的转型期。面对网络舆论场中日益增长的“主体民族委屈感”，我们不能再沿用传统的“灯下黑”思维，认为汉族的认同是天然稳固且无需维护的。要真正实现“铸牢中华民族共同体意识”，必须打破叙事壁垒，确立“56个民族一个都不能少，主体民族情感同样需要被呵护”的新理念，通过“双向互构”的叙事策略，在公平感中寻求真正的团结。】

我们现在的所有官方性文宣定调里，包括历史辟谣里，很难见到对涉及汉族和汉族历史文化的正本清源的内容，所以让很多人感到民族团结是“单向团结”、“表面团结”、“让主体民族隐忍换团结”的不公平感和愤怒委屈。

官方现在组织对“1644史观”的批判根本没抓到问题核心，官方以理据批判“1644史观”的论调都对，绝大部分人也知道官方是对的，问题是在人们不接受，现在的局面是“你说的都对，但我就是不接受”。

现在想要解决问题，重点不是在于正本清源的去做谬论的批判，而是要对长期积累的社会积怨和情绪的安抚，正当合理的情绪没有被顾及和安抚前，官方出多少批历史虚无主义的文章都没用，出一篇就会被网络民众冲一篇。

只有官方能走出楼阁，真正了解下现在的网络舆论和民众心声，能对合理的民众情绪做出正面的回应和安抚，能在打击历史虚无主义问题上让大家感受到公平感，让民众感到“民族团结”中团结的民族包括汉族，这才能说服别人听你讲道理，不然一切都是妄谈。

国内长期的民族工作一直有“灯下黑”的思想认识盲区，觉得“民族团结工作”就是做少数民族的团结工作，而对于主体民族，觉得他们应该是天然和中华民族绑定的，天然是一体，所以忽视了做他们的工作。

但现在看来，这个想法太过想当然了。“鲜卑唐、沙陀宋、回回明”这种针对主体民族的历史虚无主义论调才网络上大规模流行了近20年，被国内外反华势力和地方民族主义势力反复使用时至今日，连乌尔善这类公众人物都敢公开叫嚣“汉族是元朝才有的”“汉人八种都是胡人”，以历史虚无主义挑战主体民族的民族感情，这种事一而再再而三出现，积累到一定程度自然会爆发。

现在的情况就是如此，吃瓜蒙主不过是个此类社会情绪爆发的导火索，即便没有她，这类情绪的在网络和社会层面的爆发和持续发酵，对国家铸牢中华民族共同体工作的负面影响都必然出现。

这提醒了我们，铸牢中华民族共同体是需要团结56个民族，不是只做团结55个少数民族的工作，作为主体民族，民族感情和情绪一样需要正视。

建议在官方文宣以及批判和打击历史虚无主义的过程中，增加对解构和虚无化汉族、汉族历史文化的谬论的批判性声音。对借助此次批判“1644史观”的舆论风潮大肆反向输出历史虚无主义，宣扬地方民族主义的情况予以重视和打击，尤其是借此次时机，打着为清朝“正名”，攻击和否定孙中山先生和辛亥革命的网络论调，需要重点关注和应对。

#铸牢中华民族共同体意识##民族交流、交往、交融##推进中华民族共同体建设#