昨天聊了新教白人在斩杀线环境下的突出之处，很多朋友不理解，“为什么是新教”？

或者说，在印欧人这种亚种姓林立的社会大环境下，为什么新教的社群是最资本主义化、消费主义化的，以至于其成员很难得到社群其它成员的帮助和兜底？

一个比较明显的表象是，新教是非常势利的，不会给“缺乏价值”的人以帮助。他们宁可砸大笔经费在反堕胎运动上，也不会给单亲妈妈发救济；宁可浪费钱搞社区青年派对，也不会把钱发给本地流浪汉。

而往深入了讲，新教强调投入产出比，反对施舍，主张宗教创业，因而也就极端地反对给予loser以救济（明白为什么这个词在欧美杀伤力这么强了吧）。从道德观念上来说，新教认为穷人之所以穷，都是因为存在道德上的缺陷，而救助穷人等于夺走勤劳者的财富送给懒汉，因而在某种意义上是不道德的。

当前让国人观感中比较糟糕的发达国家，包括“五眼”、日韩、德国和“低地国家”，实际上都深受新教的影响，尤其是受到加尔文宗遗毒的荼毒。

作为誓反教里最抽象的一个，加尔文深受预定论的影响，预定论是绝对反对帮助穷人的，认为“一切都是上帝最好的安排”，“财富和成功”是获得上帝拣选的标志，而贫穷是被上帝弃绝的征兆。

所以在受到加尔文宗荼毒的誓反教社群中，鄙视穷人，践踏穷人不光不是缺乏道德的行为，反而还是在践行上帝的意志，帮助上帝拣选，也就是所谓的“选民主义”，成功者、富有者才是上帝选民。

这种思想演进到极致，就是彻底的社会达尔文主义和纳粹化，甚至还不如正牌纳粹，至少纳粹德国认为身体精神健全的本民族穷人也是宝贵的民族财富不会加以歧视，而美国的有钱人早在十九世纪就发明了“白垃圾”（white trash）这个词来鄙视自己同一肤色但不同阶级的同族。

只能说，作为一个把“五月花号”作为建国神话，被加尔文宗遗毒浸透到了骨子里的国家，弄出斩杀线这种事，对美国来说，没什么好稀奇的。[开学季]