我的东北的亲人们：三舅

三舅和他周围人的故事如此惊心动魄，以至于多年后我写下来依然被触动。

1
我姥姥也经历了自己儿子的死亡，并非夭折，而是家族性的遗传疾病的发作，我的三舅长到了20多岁，去了长春，当时称为“新京“，考上了“新京医科大学”的他，意气风发，如果顺利，他将是家族第一个继续医生行业的人，可是命运怎么会那么轻松地听从渺小的人类的安排，始终让人们的盘算落空。

三舅据说是我母亲家几个哥哥里面最英俊的人，去到长春的他也不乏追求者，然而姥爷的家长病又犯了，很早就给我的三舅舅安排了婚事，这婚事也是离奇，至少我觉得离奇，安排下的三舅妈，没有父母，是个哥哥嫂嫂送到姥爷家的病人，冯家人穷困，本来都放弃了，说治不治的好看命，这女孩连名字都没有，没想到真的治好了，跟着我二舅妈秀兰的名字，取了个名字叫秀珊。

哥嫂的家也回不去了，也在家里帮忙，我妈上学的时候，晚上回家，秀珊被安排着接她，我妈叫她三姐姐，两人高高兴兴走在大街上，一步一步往家里晃悠，路过磐石的火车站，她们会买点零食，半夜里，县城唯一亮着灯的是这里，磐石通火车很早，应该是俄国在东北扩张时候修建的，伪满时期，更是红火，包括溥仪最后从长春逃亡都走的这里，火车站在磐石县停留了几分钟，当时的日本人站长，记下了皇帝的窗口掀开帘子的一幕。

火车站有炒的瓜子花生，烤红薯，还有为数不少的熏鸡酱肉，秀珊留着长辫子，一甩一甩，她的生活还没有开始，等到真正要开始的时候，一切都变了。

我想姥姥姥爷总归是看到了秀珊身上的长处？否则为什么一定要给我三舅舅安排这样的婚事？这桩并不般配的婚事，唯一可取的，就是他们并不嫌贫爱富，一点都没有攀高枝的意思，说明了姥爷本质不坏，也不指望儿子在外面攀龙附凤。想起了关里老家，他给我最小的舅舅找的村里的儿媳妇安凤英，大概潜意识里，他们总觉得需要有个安稳的女性来拴住男性，他们并不懂得怎么爱自己的孩子。

秀珊是个家事单纯的孤儿，带不给这个家庭什么，甚至我三舅还在上大学的时候，他们就要他回家乡完婚。当然他选择了逃跑，在学校不肯回来，并且声称回来也不结婚，没想到，遗传性的肺结核在他身上适时的发作了，半夜咳出鲜血，几乎是濒临死亡，我那个固执可怕的姥爷不许我姥姥去接三儿子王阁堂，这样的逆子，不许接回来，姥姥说，那是我的孩子，不能把我儿子扔在那里，很少争吵的姥姥姥爷当着全家的面开始了激烈冲突，姥姥说，哪怕我撞死在这里也要接，姥爷暴怒，那你现在就死吧。

2
我母亲不是曹禺，没有写下姥爷的专断，以及无来由的狂躁的缘故，也许就是好不容易树立的家族权威被自己的妻儿推翻了，批判父权制是五四之后的流行文学，肯定是有根基的，每个时代都有自己的激烈的意识形态。一如那个时代无数家庭里的暴君形象一样，姥爷大概也不例外，他只是按照当时的伦理体系，扮演了一个暴躁的父亲，从他的人生目标来看，儒家体系的成功者，必然夹带了威权，他短暂的做到了，县城里的名医，大家族的家长，自己小家庭里的父亲，更是不容任何人反驳，他太看重社会伦理关系中的完美构成，然而，哪一项他都没有做到，尤其是新的时代来临之后。

我想起了关里老家的他的亲戚们对他的暗讽和嘲笑。

当然我姥姥把我的三舅接回了家里，姥爷管不住姥姥，隋海莹是有主意有见识的人，不是软弱的家庭妇女，三舅回到了老家，那时候已经知道传染病要隔离，三舅在房间养着，隔着大玻璃和我母亲说话，叫她小丫小丫，那是1944年，快要过年的时候，三舅帮7岁的她做了一个西瓜灯，等灯会的时候，让她拎着出门，家里用黄纸和朱砂抄了很多佛经，往外面去散发，三舅的病情居然渐渐好转起来。

我意识到我在写一个忧伤的故事，不知道别的家族是不是像我姥爷家一样，充斥着意外，还有死亡，是不是独属于那个时代的故事，还是说我们家的故事格外的枝叶繁富，也和很多朋友交流过，大体上，家家都有复杂的，动荡的，不那么平凡的故事，可是我母亲的记忆，像是给我打开了一扇窥探的窗户，隔着玻璃看到无数的场景，慢镜头的，悠长的，新鲜又异样的场景，像侯孝贤那几部著名的长镜头的电影，摄影机端然不动地放在地面，只有胶片缓缓转动的声音，在玻璃窗的那边，出场的都是和我有血缘关系的亲人，他们完全意识不到会被看到，因此表现的更加生猛。

我看到，家中受宠爱的四舅，正和五舅在家中疯跑，手里挥舞着亮闪闪的一把匕首，让人心惊。四舅是家里最骄傲的孩子，要什么就得给他买什么，大概也因为在三舅出生之后许久，才生了四舅和五舅，一个家庭新添的两个虎头虎脑的孩子，自然是宠爱，他俩年纪相差仅一年，冬天戴着两个一模一样的狐狸皮围脖，是我姥姥家的礼物，整天在争夺嬉闹之中。两个人满屋子追打，甚至会用刀比划，我母亲多年之后，还有点恨意地说，要买什么，就给他买什么，他要养狼狗，家里真给他买了个日本狼狗，这把日本匕首也是给他买着玩的，这一天，不知道他和五舅又在追杀什么，舞刀动枪的，正好三舅看到，想把他们俩拦住，一刀扎在三舅的胸口，我妈妈说起那一天的事情，都在眼前，三舅带血的白色衬衣，跌跌撞撞的步子，姥姥和二舅妈的惊呼和哭声，也就是因为这件事情，我姥姥对我的四舅始终感情淡漠，姥姥和我妈说，你四哥害死了你三哥。

三舅没有立刻死亡，但是按照姥姥的说法，那一刀扎伤了三舅的肺脉，让他好不容易快养好的结核病又加重了，我觉得这仅仅是我她的解释，归根到底还是结核属于那个时代的不治之症，姥姥和姥爷有点奇遇的婚姻，包含着着阴郁的种子。1945年“伪满洲国”被光复的那段日子里，别家张灯结彩，我母亲家哭声一片，我妈妈记得秀珊姐跪在棺材钱烧纸的样子，屋子又黑又高大，纸钱烧出来的光芒，在17岁的秀珊脸上闪烁着，她也不哭，就那么烧着，这个不爱她的男人突然离去，她的人生即将被改写。

3
我妈突然在学校听说，你三姐要嫁人了。那时候她才十多岁，什么都不懂，只是觉得这是巨大的耻辱，在她心目中，三姐姐属于自己家的人，三哥虽然去世，但三姐姐也不会离开，而且，家里完全没有任何消息，她觉得同学是在笑话她。

你胡说。
我没有，是真的，要嫁的那个人我认识。
你肯定胡说，我三姐姐嫁人会不和我们家人说吗？
我骗你干嘛，是真的，那人家在九台，来过我们家。
我妈妈又想起来，三姐姐在灵堂跪着的样子，一张张的，烧着白色的纸钱，火光在脸上。

土改后，我姥姥当时确实劝说过秀珊改嫁，说是家境已经不行了，没有必要还留在家里，看到有什么人家好，姥姥给她做主。还安排她去总给家里干活的杨裁缝家学手艺，秀珊坚定地说自己不嫁人，要在家里呆一辈子，伺候姥姥姥爷，在家里干重活，也学读书，姥姥说，咱们家确实不行了，要是哪天爸爸妈妈去讨饭怎么办？“那我就跟着你们去讨饭”。秀珊大概读过《列女传》，把“忠孝节义”空洞地表演了一番。

想想也是，少女的空话，动听而空泛，就像我们小时候对父母许下的各种空洞的诺言。在这家长大的穷女孩，毕竟不是自家人，再糊涂的女孩，也知道看别人家的脸色，而且三舅大闹着不肯结婚，一定让她更有阴影，她是怎么长大的，是个复杂的故事，简直可以单独写一篇，然而我完全没有线索，我不像母亲一样觉得她心机深沉，没满二十岁的女孩子，能处心积虑到哪一步？大概觉得只能这样说，才对得起姥姥一家，而且，她也无处可走，她几乎是个在姥姥家长大的孤儿。

可就在去杨裁缝家没多久，她就被杨裁缝安排着相亲去了，虽然在我们家她没有和三舅结婚，但大概当时的风俗，她也不算是头婚，介绍给她的男人条件并不太好，有钱，在磐石附近的九台县有个农场，家里很富足，但身体不好，是个瘸子，这样的男人她也接受，是真的急于离开了。

能接受19岁的秀珊对自己命运的安排，我和母亲解释，她并不懂外面的世界是什么样的，当你们家遭遇土改，家道中落的时候，一个贫寒出身的女孩子，觉得安全感最重要，她的离开并不奇怪。我母亲说，那她为什么不和家里说一声？

羞涩，大概还有耻感。在三舅死后的两年，她悄没声息的安排了自己的命运，她偷偷的把自己箱子里的衣服一点点都运出去了，那是她仅有的细软，早就运到了自己未来的家，只留下一个搬空的空箱子，但是把家里瞒得严实。我妈妈回家哭着向我的二舅妈告状，说同学说三姐要嫁人了，二舅妈到底是个精明的人，立刻去三姐姐的屋子里看她的家当，一查之下，立刻找到我姥姥，“秀珊要嫁人了”，两个人也不避开我妈妈，开始嘀嘀咕咕。几天之后查到是杨裁缝背后的安排，也是无话可说。“风流总被，风吹雨打去”，这个县城里的苦心经营了近三十年的一个家庭，也到了应该走散的阶段，秀珊的离开，只是前奏。

三舅舅的故事结束了，多少人家有过这样逝者？他们像风声里的传说，风过后，就没有人知道他们，我和我的亲戚们聊天的时候，大家都会问我，有个很早去世的三舅，你听说过吗？我当然听说过，我妈妈永远记得她的三哥。

三舅上学的第一个寒假，给我妈从长春带回来一个礼物，是一个翡翠镶嵌着红宝石的胸针，非常华美，那天正好是我妈妈要去给别人家当花童的日子，那时候县城里人家结婚，很多请她去当花童，大概也是县城的有钱人之间交际的手段，她穿了红色小斗篷，一定要把这个华贵的胸针也戴上，我姥姥说，这么多人，看丢了，别带，我那娇惯坏了的母亲坚决不听，说死说话要戴上，到了现场，乱哄哄的，她又忙着被安排怎么走路，还忙着最后的妆束，一阵忙乱之后，新到手的胸针怎么都找不到了，她开始了放声大哭，完全不顾场面上的要紧事，也不顾新婚人家的气氛，凶猛的，用尽全身力气的哭喊。

但是再也找不到了，这个宝石胸针和她无缘，到了她的手上就遗失去了，就是因为这点无缘，她哭的格外地心裂肺，我姥姥羞愧又生气，又不好意思在别家办喜事的场合动手打她，还是忍住了。我妈说，这家人如果以后有什么不顺意，肯定会怪到当日那个婚礼现场哭闹的花童，她肯定被暗中咒骂过。我的妈妈是多么乐观的人啊，在那个县城里，除了我有限的几个亲戚，谁还会记得她？谁还会记得我姥爷？他们都已经被封存在一个水晶球玩具里面，只有顺着阳光转动的时候，才能看到里面纷纷扬扬洒落下来的雪花，童话般的房子，也许有那个哭闹不休的花童。

突然想起来，之前想的这片土地上的安宁感，大概是个伪装出来的幻想。安宁的感觉无处不在，在种地，收获，吃喝，包括兴致勃勃的婚床上，冬季充满了气味的房间里的赌桌上，春天推开窗户看到雁群飞回来的瞬间，浴室里洗掉自己数日劳作的泥垢的那刻，吃饱了吃撑了在猪圈旁的茅厕里一边排泄一边听猪哼哼的时间，人类的活动的目标也都在这里面，就像安妮.埃尔诺写的，“快感的说法无所不在，应该在读书，写作，洗澡，大便的同时感到性的快乐，这是人类一切活动的最终目的。”但与此同时，死亡总是探出头来，用各种方式，把人类的快感撕开——我的东北的亲人们啊，他们生活的是那么的平静，也是那么的不平静。

（最边上戴学生帽的，是我的三舅）