时人之生，多作息乖常，饮食失节，嗜肥甘厚味而少清膳，远涤浊之良饮；且劳神役思，机心深甚，百端繁扰，郁滞缠怀，念虑难舒，亦罔知自护，乏顾身之方，不谙摄养也。

诸因杂合，交织一身，积弊既久，是以臟腑运化失律，累及气血，以致血稠脉阻，瘀壅不通，酿毒蕴结；百病之生，皆由此起。

及至其极，形神俱困，而莫知其源，昧其所由，遂常用非宜外法，以应其表，唯治其标；甚之，犹肆积习，徒露鄙陋，尽显卑污，是乃心窍蔽塞，慧悟未开也。

夫立身行世，当知善自珍摄，识养生之要，及安身之术，敦本而笃实；尤宜善理身心，明顾于己，常自省察，转其偏违乖逆，以使心神安舒，意正气顺，体魄冲和。于食息寒暖，起居行藏，宜守正而善调护，常存摄生之雅志；能悟用而持此大要，恒常如是，则复精气神之本，形神俱合，玅造天然，道化真元也。

末云之，人其多疾，皆源由血行粘稠不畅，瘀滞乃生；故而平居宜善补津液，频润喉吻，常饮宜身之清茗，常食养臟腑之嘉膳，且勤于适度操练，或常处宜境而导引吐纳；以使疏浚血脉，宣畅气机，涤除秽邪，臻至体泰神宁，太和之大自在。若知所以善生之良法，通所以饮食作息之宜，运所以宁心养神之道，则其人于世，诚可谓生之大悟矣。