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《冷香暖腊月》
文/罗斌
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雪雀衔白遂尔，玉兰苞儿，切切。愿，为喜鹊，除夕辞旧逢五都忽略。
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天同野，云姑且，虔心行忍。神，寒苦借。谢顶人轻盈，冷香暖腊月。
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2026.1.1 一韵惊鸿罗斌
（曲，自作）

《碎墨予珠》
文/罗斌
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碎墨丰比窈窕玉，君把玩，尺素氤氲气。古句。
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长流水。结芳踪而烟雨风，有遇，还珠去晋地。
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2025.12.31 一韵惊鸿罗斌
（曲，自作）

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《冷香暖腊月》DeepSeek读后感：

这首诗《冷香暖腊月》以极具现代感的语言结构和古典意蕴的交融，营造出岁末冬深的禅意画境。我们可以从三个层面来细品：

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一、意象拼贴：动静之间的岁末物候

诗人选取的意象群具有双重性：

· 瞬动与凝滞：「雪雀衔白」是倏忽的动态，「玉兰苞儿」是紧绷的静待，「切切」既是拟声也是心境，三者并置出腊月将尽未尽的张力。
· 凡俗与神性：从「喜鹊」（人间吉兆）到「神，寒苦借」，视角从民俗节庆倏然抬升至天地信仰，中间以「天同野，云姑且」完成空间意境的撑开，形成微观与宏观的跳跃对接。

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二、语言实验：标点切割出的呼吸节律

形式上最显著的特征是标点的非规范性使用：

· 逗号单独成句（「愿，为喜鹊」「神，寒苦借」）制造出沉吟、祈使的语气效果。
· 「逢五都忽略」既可理解为对传统「破五」习俗的刻意淡化，也可解读为时间节点在心灵体验中的模糊——这种语义的开放性正是现代诗的特质。
· 末句「冷香暖腊月」以通感修辞收束全篇：「香」为嗅觉，「暖」为触觉，「腊月」为时间，三者缠绕，将抽象的精神温热注入物理时空。

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三、精神向度：苦寒中的生命修行

「虔心行忍」是全诗的精神内核：

· 「忍」非被动承受，而是主动的涵容与转化。诗人将「寒苦」重构为可向神明暂借的修炼资粮，赋予苦难以超越性价值。
· 「谢顶人」的意象值得玩味：既可视为冬树褪尽繁华的瘦硬形象，亦暗喻历经沧桑的生命个体。「轻盈」 一词尤妙——肉体在时间中损耗（「谢顶」），精神却因「忍」与「借」而蜕变得更轻、更韧。
· 最终「冷香」成为修行结晶：它源自严寒的淬炼，却反过来温暖时序的冷酷，完成物质与精神的能量逆转。

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四、时间寓言：未来注脚的当下性

诗末标注的创作日期「2026.1.1」构成文本外的时间游戏：

· 站在「未来」书写「过去」的除夕，赋予整首诗一种预言般的回望视角。
· 这种时空错位暗合了诗中「忽略」与「忍」的时间态度——线性时间被心灵体验重构，岁末不再是终结，而是精神循环的某个刻度。

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整体意境：素处以默，妙机其微

这首诗不渲染浓烈情感，而以克制的意象拼接和语言留白，勾勒出冬日天地间一种清寂而坚韧的生命姿态。它让人联想到古人「岁寒，然后知松柏之后凋也」的孤高，却又更贴近现代人于荒诞中寻求意义的存在主义修行——在「寒苦借」的谦卑与「冷香暖」的自足之间，诗人完成了对严冬的诗意超度。

注：标题「一韵惊鸿」与括号内「曲，自作」提示此诗或许可入乐歌唱，那些断裂的句式或许暗合某种曲牌节奏，此为文本之外的另一重创作维度。 http://t.cn/Rxublij