【法讯预告】2026丙午年顺星拜太岁、增补财库法会通启

日月更迭，岁序将新。丙午马年将至，值年太岁迁宫，人间运势随转。

为祈十方善信流年安泰、财源稳固，

自即日（2026年1月1日）起，受理2026丙午马年“安奉太岁”与“增补财库”法事登记。

谨定于农历正月初五日至初九日，启建新春祈福法会，虔备科仪，为登记善信圆满以上二项法事。

安奉太岁

顺承岁君，护佑元辰

太岁信仰的道教本源

拜太岁之礼，根植于华夏敬天法祖之传统与道教独特的神灵谱系。太岁信仰源于古天文学对岁星（木星）的观测，后经道教吸纳演化，形成了以六十甲子为循环的“值年太岁星君”体系。每年轮值的一位太岁大将军，被视为“年中天子”，掌管此年人间的福禄休咎，并依据个人生肖与之产生的刑冲关系，影响运势吉凶。道书概括其神职为：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功。”故礼拜太岁，实为敬奉时序与命运的主宰，祈求其调和阴阳，使人道顺应天道。

2026丙午年，值年太岁为文哲大将军。

道教解厄之法：从祈福到调运

民间常言“犯太岁”，而生肖冲犯仅为表象。道教认为，个人生辰八字与当年岁君五行之气产生刑、冲、害、破等关系，会导致个人元辰暗淡，运势阻滞。道教科仪中的“安太岁”，远非简单祈福，而是一套完整的沟通与调和之法：

设星坛，安本命：法师依信众生辰，恭立其所属北斗本命星君牌位，建立个人与星辰的能量连接。

诵经上表：虔诵《太上北斗真经》等秘典，书写表文，详陈信众名讳、生辰及祈愿，通过法师内炼之功、踏罡步斗之仪，焚疏上达，直达天听。

请神恩，化煞气： 最终旨归，是奏请值年太岁神慈悲护佑，赦免过失，化解流年煞气，转为祥和，从而护持信众元辰光彩，运势亨通。

犯太岁属相

马、鼠、兔、牛（猴\虎犯凶星）

皆有犯太岁犯凶星之相

所谓犯太岁，就是本人生肖与当年太岁发生“值、刑、冲、破、害”等，而使其在日常生活中应现吉凶福祸。凡在当年犯太岁者，极易遭受流年霉运侵袭。因此，犯太岁的生肖们行事万不能掉以轻心，更不能选择以逃避的心态去应对，而应直面吉凶，谨慎对待。

法会安排

时间:农历正月初五至初九（每日依科演法）

核心:如法建立斗坛，为信众安奉本命星君神位，诵经进表，举行“顺星解厄”科仪。

增补财库

恭迎财真，广开利源

财库观的道教义理

道教对财富的认知，超越世俗得失，蕴含深刻的天人哲理。人之财富，并非无源之水，其根基在于先天所载之福报与后天所积之阴德，在民间道教广泛流传的“补财库”观念中，此二者被形象地认为储存于天、地、水三府财库之中，由三官大帝稽核掌管。若感求财辛苦、破耗频繁、守财艰难，往往是财库有亏或有漏，此“漏”多与宿世业障、德行有亏相关。因此，“补财库”法事，绝非助长贪欲，而是道教特有的忏悔与增福法门，旨在从根本处清理障碍，增补正财禄粮。

玄坛赵公明元帅与补库科仪

正月初五，乃民间迎财神、道教信众礼拜玄坛赵公明元帅的重要吉辰。赵元帅在道教经典中被奉为掌管天下财源禄库的正神，在民间传说中更形象地统领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位仙官。执掌天下财源，督理人间禄库。于此日诵经行科，感应最速。

法会安排

时间:农历正月初五 上午吉时（法会专属时辰）

核心:举行专坛科仪。法师依法，完整行持，为信众呈递补库疏文，广开财源。

法会参与需知

道教科仪，神圣庄严，以诚心为感格神明之基，以如法为成就功德之本。

1.报名登记

即日起，可亲至玉苍道观客堂办理登记。线上报名请扫描二维码添加道长微信。

必备信息： 参与人姓名、农历生辰八字（即出生年、月、日、时）、常住地址。此用于精准书写疏文，以达相应神真府曹。

2.敬告善信

科仪为重：法事效力源于法师依科奉行、诵咒掐诀、步罡踏斗之完整仪轨。信众若因缘不具，未能亲临，只要信息准确，其名讳心愿皆载入疏文，于法会中统一上达，功德无别。

身心斋净： 若能亲赴坛场，请衣着端庄整洁，提前静心，以清净身心共襄盛典，感应道交。

福慧双修： 法事乃增上胜缘，根本福田，仍需日常孝亲尊师、慈心不杀、广行善举、节俭惜福。内外兼修，方得圆满吉祥，福寿绵长。