为什么很多人很难相信净土法门？他就很难相信你为什么没有这么一个次第。谈圆顿，就是超越次第的。但一般人就喜欢这个次第，就好像念书，非得要从一年级、二年级、三年级、初中、高中、大学这么读上去。忽然有一个人，他是小学生，他就不念中学，不念大学，竟然得了一个博士学位，他就觉得这绝对没有这回事。按众生的立场来谈是没有这回事，但净土法门有一个特点，他是以果地觉作因地心的，就是以阿弥陀佛果地上的功德，恩赐给众生。众生在因地当中，全摄阿弥陀佛的功德为自己的功德，他就圆顿了，他就快捷了。

这就类似于爬楼梯，你正常的爬楼梯，爬四十八层，你必须要爬，要半个小时，一个小时。你从一层楼，爬到二层楼，爬到三层楼，你不能躐等。这个次第，它肯定有一个时间段，它是算得出来的。但是你忽然坐上电梯上去了，你没有走这条道路了，你从电梯“唰”就上去了，你不能由于爬楼梯，就决定它是唯一的，就否定还有电梯的情况。所以对一个业力凡夫来说，他在了生死，成佛道的正常途径和净土法门带业横超，入大乘正定聚，得阿鞞跋致，快速成佛这一点来说，它是顿教。所以蕅益大师为什么说净土法门是圆顿中至极圆顿。《法华经》《华严经》也属于圆顿之教，但净土法门却是比《华严》比《法华》更为圆顿。那《华严经》和《法华经》最终导归也是到极乐世界。如果没有比《华严经》更圆顿，那为什么华藏世界四十一位法身大士，以善财童子为代表，经由普贤菩萨大善知识的劝导，一齐到西方极乐世界去呢？那肯定极乐世界比华藏世界，更有特别殊胜之处，他才会求往生。