关于荆芥、羌活、防风作用深度和层次的思索。

好像是刘渡舟老先生或者是他们同时代的某个前辈喜欢用荊羌防，一般都是合用，另外清代林屋山人也比较喜欢用荊羌防。不怎么用麻黄，嫌麻黄劲儿大。

我自己这几年也经常用，一开始也是仿照他们起手就是荆羌防合用，后来在思考要不要三个药一起都用，所以就涉及到它们作用层次的问题。

防风能入脾胃二经，又能行全身经络。痛泻药方里有防风。是风药中润剂。所以防风先进入体腔内部，然后随着经络到体表，然后从皮肤发散出来。

说它是润剂，是因为它辛，能散滞气，去经络留湿，把不通的地方全给弄通了，人体经络组织的体液自然通畅，然后就润了。

说黄芪畏防风，是因为黄芪是从身体的下部内部把气往外托，而防风也是从身体的内部把气往体表散，道理上，这样能抵消黄芪的作用。故说畏。

但是玉屏风散中就是黄芪防风白术，陈士铎最爱用防风加黄芪。一般比例上是1:10。30克黄芪配3克防风。一定程度上能防止用黄芪的胀闷，去风不助胀。其实就是里边儿打气儿，外边儿放点儿废气儿，放掉废水换好水。

如果没有废水，当然，不放也凑合。但是既然用黄芪，那就是表气虚。既然表气虚，就容易被风邪侵袭。经络里很可能有湿或者风。

风寒发热，腰背疼，关节疼加羌活，这个疼基本上到了筋和骨膜。所以羌活的作用深度基本上也到了筋和骨膜外。

书上说它入足太阳膀胱，兼入足少阴、厥阴，肾肝气分（注意是气分）。散肌表八风之邪，利周身百节之痛。

足太阳膀胱是肌表，筋，属于肝系，骨属于肾，骨膜，把它归于膜就应该属于肝系，如果归于骨，就应该属于肾。但肯定是没进入肝血或骨头内。

所以羌活作用深度是到了筋和骨膜。

荆芥入肝经气分，兼行血分，能散血中之风，李士材说风在皮里膜外，荆芥主之，非若防风能入骨肉也（但我看防风应该不入骨），炒黑治血。

散血中之风，当然得进到血管里再出来，皮里膜外，在皮肤的真皮层下、肌肉表面的筋膜之外。说他入气分，兼行血分，应该是能进到血管里再出来，但主要是在外边，进血管的劲头小，从血管往外出的劲头大。因为它很香，香就散的劲儿大。

所以荆芥的作用层次，主要在真皮层毛细血管，能让毛细血管里边的水多透出来，也就是我所谓的气化出来。

所以荆羌防的作用层次:

防风作用层次最深，能到脾胃，从脾胃沿着经络到体表，沿着体表透出皮肤表面。

羌活能到筋和骨膜，从筋和骨膜往外透。

荆芥能到真皮层毛细血管，能进入毛细血管，并且促使毛细血管里的水往外透。（我上条微博治嘴唇干燥加芥穗就是基于这个认识）

防风最深，羌活次之，荆芥最浅，荆芥虽然浅，但能进毛细血管。

理解了这些，就不用荆羌防非要一起上了，可以到什么深度用什么药。

以上，心里想着约两年，2月前有所悟，用手机记录，今天整理出来。