在大圆满的典籍中，吾人可以发现这般的措辞，如「修持虚空瑜伽」和「无修之大修」。这些措辞是什麼意思？根据其他乘的说法， 禪修的对境与正在禪修的心是两回事。而根据大圆满的说法，所要修的与禪修者是一味。这就是「当心住於本来的状态，即是所谓见到自心」的意义。当吾人见到这点，见到自身所俱时，要如何修持虚空瑜伽？当虚空被用来做為禪修的对境时，既然虚空的特性从无始以来就是空的，就没有如观想啊字或吭字的任何参考点，没有任何东西可以执取。 ——顶果钦哲法王