“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。”白话翻译是：“上天所赋予人的禀赋叫做本性，遵循本性行事叫做道，按照道的原则修养践行叫做教化。”这是《中庸》开篇的话，体现了儒家的心性论。1993年湖北荆门郭店（楚墓竹简）文书“性自命出，命自天降”，也在表达同一个意思。这可能是中国古典文献中最经典的对人性的表述。但是，你读到了什么？到底赋予了人什么本性？神性，还是动物性？你会看到非常的空泛，除了讲“上天所赋予人的禀赋叫做本性”这一非常抽象的唯物主义的“天赋和本性”，几乎什么都没有说，更没有经验的归纳。既然这样，后人就只有随意解释了。按照当时的人的观念秩序，所谓“上天所赋予人的禀赋”一定是“上下有序，内外有别，亲疏有等差”这些基本原则在人性中的细化。