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和我仔一起读了魏徵的《谏太宗十思疏》，原文如下:

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之；则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？

💎《谏太宗十思疏》是唐代谏臣魏徵于贞观十一年（公元 637 年）写给唐太宗李世民的奏章，文中阐述了很多道理，于国家治理和个人修养等层面都有借鉴意义：

国家治理层面

• 居安思危：“居安思危，戒奢以俭”是文章的核心观点之一。当时唐朝经济繁荣、政治稳定，但魏徵提醒唐太宗在安逸的环境中要想到可能出现的危险和困难，戒除奢侈，厉行节俭。唐太宗即位初期，能克勤克俭，励精图治。随着国家渐趋安定、功业日隆，生活逐渐奢靡，大修宫殿庙宇等。魏徵进此疏，就是要让他意识到潜在危机。

• 以民为本：“水能载舟，亦能覆舟”形象地说明了百姓力量的重要性。君主如船，百姓如水，水既能让船安稳航行，也能将船推翻。这意味着君主治理国家必须重视百姓的利益和需求，关心民生疾苦，否则失去民心，政权就会不稳定。

• 广开言路：“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，君主应该担心自己被蒙蔽，就要虚心地接受臣下的意见。只有广泛听取不同的声音，才能了解真实的情况，避免决策失误。唐太宗鼓励大臣们直言进谏，魏徵等大臣能够大胆提出批评和建议，这对唐朝的政治清明起到了重要作用。

• 用人得当：“简能而任之，择善而从之”，选拔有才能的人任用他们，选择好的意见采纳它。治理国家需要依靠众多有才能的人，君主应该选拔贤才，并且善于听从他们的建议，这样才能使国家得到良好的治理。

个人修养层面

• 克制欲望：文中的“十思”从各个方面对君主的行为提出了反思和约束，如“见可欲，则思知足以自戒”，见到能引起自己欲望的东西，就要想到适可而止，以此来自我警戒。这提醒人们在面对各种诱惑时，要克制自己的欲望，不能贪图享乐、盲目追求物质。

• 自我反省：“十思”实际上是为唐太宗提供了自我反省的标准和内容，君主应该时常反思自己的行为是否得当。对于普通人来说，也应该经常反思自己的言行，发现问题及时改正，不断提升自己的品德修养。 http://t.cn/AXbMFrf5