古来中国的人，不知道有佛，就只知道有上帝。所以商汤王的时候，他祭天就用黑牛来祭天，他说：“曰。予小子履。敢用玄牡。敢昭告于皇皇后帝。……朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。”
他说“曰，予小子履”：汤王他的名字叫履，他说小子，就是很客气说我是一个很没有用的小子，一个小孩的样子。“敢用玄牡”：就是我敢用黑色的牛，“敢昭告于皇皇后地”：我很至诚恳切地，告诉大的上帝。说什么呢？说“朕躬有罪，无以万方”：朕我一个人若是有罪，不要加到一般老百姓身上去。万方，就是万方的老百姓。“万方有罪，罪在朕躬”：说一般老百姓如果有罪，不怪他们，因为我没有教化好他们，所以他们的罪都应该给我。

所以古来的圣人，他是这样自己责罚自己，不像现在的人，明明自己有罪，还说：“喔！不关我事，那是他的。”“那是他的不对嘛！怎能怪我呢？”“你这个上帝，真是不公平，为什么他那么有钱？我这么穷？为什么他那么样出贵？我这么样贱？”总是怨天尤人，什么事情不说自己的不对，就找人家的不是。古来的圣人，是认自己错的。

第二天“帝释天”。这个天在中间，东边有八天，西边有八天，南边有八天，北边有八天，四八三十二天，这是第二个欲天。

第三天“夜摩天”。这个天上的天人非常快乐，一天到晚都唱歌。唱什么歌呢？就是我快乐得很呀！昼夜六时他都是快乐的，所以“夜摩”翻译过来叫“时分”，每一个时分他都是快乐的。

第四天“兜率天”。“兜率”翻译成中文叫“喜足”。时时都欢喜，时时都满足，这就是知足常乐。因为知足，所以常常快乐；就是一天到晚都无忧无愁的，没有烦恼。又叫“知足天”，因为他们能知足常乐，且无忧愁无烦恼。

第五天“化乐天”。这天的天人，他会变化他的快乐。思衣衣来，思食食至，变化自在，故非常快乐。

第六天“他化自在天”。他化，就是他自己本来没有快乐，他能把其它天上的快乐，拿来做为他自己的快乐。为什么他要把旁的、天上的快乐拿到他自己来？就因为他不讲道理；好像人间的土匪，抢人的钱做为他自己的钱，把人家的东西抢来，做为他自己的东西，不顾他人之死活。这里有许多天魔及其眷属。

六欲梵天，前面讲的是六欲天。

梵天，就是大梵天、梵众天、梵辅天。他们是修“五戒十善”，所以得这天上的福报，但这都是种有漏的善根，所以说“种有漏因，轮回难断”：种有漏的因，轮回还是难断，修出世因才可以超脱轮回。

【南无宣化上人慈悲开示】