炫酷的雄鹰-2037新浪微博发布了头条文章《《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》9、乱臣贼子》： 这两节的文化内涵“高深莫测”，如果没有像雄鹰一样开天眼洞悉宇宙和人本原，是不可能读懂真实含义的，即使雄鹰也仿佛进入了深不见底的坑洞，仿佛看到了一丝丝光。雄鹰解读《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》：9、贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。字义：受金钱操纵组织武装作乱搞破坏危害百姓的人甚至叛国（贼），就像因气温变化形成的水蒸气，在地球表面形成的气压分布不均匀而产生的空气流动，蔚然成风的“受金钱操纵的组织武装作乱搞破坏危害百姓的人甚至叛国的”社会风气也会像风一样流动，必须立足本地实际采风移风易俗，让民歌、文凤、作风等借“风力”吹干吹净历史虚无主义，教育感化那些迷失在金钱中的灵魂，建设美丽乡村打造美好的风景，让文化风光无限（风），就像雄鹰上小学的时候就像古人类所使用的最早的计数器，扳着手指头数数，经过数年（数），就像高处一支箭射中目标，一件事已经做完，再做另一件事情，文明实践到达极点，如同飞行的鸟儿落在地面有了着落（至）；智人小子的突出特点是极为罕见的可以做到“徒手搏虎”，具有超强的胆识、力量和技巧（暴），可以与天地沟通，将陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气，水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴，这些小水滴组成了云，它们在云里互相碰撞，合并成大水滴，当它大到空气托不住的时候，念动咒语将雨水降下滋润庄稼，结束像中华民族的祖先在洪荒年代那样过着风雨飘摇的生活（雨），就像雄鹰上小学的时候就像古人类所使用的最早的计数器，扳着手指头数数，经过数年（数），由躺而坐、由坐而立纷纷起床，种植五谷、建造房屋、制作工艺、充当劳务、掌管国家事务，进行日常工作（起）；在头顶无边的苍穹下（天），大地承载万物孕育生命，典当土地向大自然借钱进行农业生产，在土地里刨食吃，黄土高坡上的农耕文明实践就像蛇蠕动着身体蜿蜒爬行在地面每走一步都很困难（地），自我审视把生活中的一切都作为乐趣有了驷乘的马车（四），经历了一年四季长时间的文明实践农耕文明实践（时），追溯到早期生活在未经缔结构造而直接使用树杈上原始巢居的时候，经过了上百万年在黑暗中的摸索，直到开天眼的智人洞悉宇宙和人的本原，带领大家走出了一条农耕文明实践的道路，并直视所行道路产生了超越宗教的全民道德信仰和信念（不），相对的运动的辩证的看待万物发展变化的规律，要仔细观察木材的质地，好的禽鸟选择树木来筑巢，贤明的大臣要选择好的君主来共事（相），像一个人背负着一个小孩那样，抚育保护守卫保持国家发展，维持意识形态领域的工作，不丧失减弱民族信仰和共同的伦理道德，有把握的保证国家在健康的轨道上运行，保卫来之不易的胜利成果（保）；为随从或着寻求帮助，交往交好赐予施予或者给予（与），是开天的智人，眼观鼻鼻观心自我审视，通过头顶的气路与自然相感格，四通八达，毫无阻隔，明明白白，达到天人合一的一种状态，头上有个眼睛是指天眼，第三只眼睛开了就看到一根柱子，直通天庭，当与天地万物可以信息互通时，就会源源不断地获得能量信息滋养自己的身心，这种能量会散发帮助周围的人，给人以心灵的洗涤，带去愉悦的心情，开天眼的智人燃烧凤凰涅槃得以重生后产生了自己的思想学说，智人的思想学说是关照宇宙的觉醒、关照万物聆听到的真谛、关照自己的精神面貌，也就是雄鹰悟道的四个层面，道的第一层面是个人得道。道的第二层面是观察万物发展的规律。道的第三层面是带领大家走出了一条文明实践的道路。道的第四层面是德，即直视"所行之路"的方向，遵循本性、本心，产生的超越宗教观念的全民道德信仰和道德信念（道），相对的运动的辩证的看待万物发展变化的规律，要仔细观察木材的质地，好的禽鸟选择树木来筑巢，贤明的大臣要选择好的君主来共事（相），遗失丧失洞悉宇宙和人本原的智人带领大家走出的农耕文明实践的道路，就是没有把握、控制住国家发展的方向造成过错（失）；由刀刻画鼎纹，作为准则、规范和规章条文，可以肯定的判断，是时间上的相承，存在因果联系（则），要像古代未树扎根大地枝繁叶茂的滋味，将中国传统文化的发展中有着很深的历史渊源，影响着中国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的产生和发展的温柔善良有跪乳之意懂得回报的羊的品质当做生存的土壤（未），保护好国家重要的中央机关和共同的信仰和伦理道德，防止迷失在金钱的“枷锁”下不能自拔，造成国家祸患（央），用刀断丝割断了时间的记忆（绝），淹没了中华民族博大精深、温柔敦厚、携霜裹电的文化，就是熄灭了的中华民族的精神命脉，那将是灭顶之灾（灭）。 http://t.cn/AXbpy4B1