印度文化中的Izzat概念，搜索了下博客应该还没有讨论过

“Izzat是由一群人共同分享的集体荣誉的零和游戏，无关谁对谁错，纯粹关乎谁输谁赢。任何行动都是正当的。获得Izzat最简单的方式就是从别人那里拿走，胜利即是正义，失败就是不义。只要玩的足够好，包括（谋杀强奸诈骗作弊偷窃）可以逃脱任何惩罚。”

“Izzat唯一的道德是保护你的群体的集体ego，当你们的Izzat受到攻击时，唯一恰当的回应是彻底摧毁试图羞辱Izzat的人。承认错误被视为故意羞辱自己，而由于Izzat是共享的，也就是羞辱你所在的集体。所以承认错误或者承担责任被视为social suicide。即便起因可能非常愚蠢琐碎，也可能演变成数十年的螺旋式纷争。如果警察公平判案，这同样意味着他站在了某一边羞辱另一边，这会使他可以被受冒犯方报复。”

”在Izzat的框架中，规则不值得尊重，如果你通过聪明的手段（另一个印度概念jugaad），玩弄了规则并没有被抓到，那么你被视为正义而有尊严的人。在Izzat看来，搞到一个证明你能开飞机的证书和你真正有能力开飞机是一样的。”

“在印度，问题不是问题，暴露问题才是问题。你暴露了问题，说明你在攻击Izzat。”

王先生以前提到过印度文明级别的问题，个人感觉这个概念可以解释当代印度绝大多数令人匪夷所思的行为，在国际关系层面上应该比种姓制度更为贴切适用。中国在1962年狠狠的羞辱了印度，而Izzat的复仇概念是无所不用其极的持续数代人，正好印证这篇博文中的“印方由於文化和歷史傳承，對中國有極爲深刻的非理性敵意”。

@王孟源dudu 答：Izzat指“群體顔面”，自然是人性中愚蠢非理性的一部分，既不是21世紀的新產物，也不是印度人獨有的，只不過他們（還有猶太人）的集體意識最强，所以表現得最爲極端。但其實中國科技詐騙集團拿出“國之重器”等説辭，自然有成堆網民願意無視邏輯辯證而瘋狂簇擁，即便在過去幾年已經有電磁炮、等離子隱身、氫動力、悟空衛星、量子通信等等喜大普奔的“突破”被我潑冷水之後，證明真的無用，他們也永遠不會自我反省，這正是Izzat的中國版；至於李登輝當年撕裂族群、扭轉民意來反中，靠的也是Izzat。
王孟源 於 2025/11/26