Joken是个runner 26-01-08 09:29
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《泰晤士报》和《经济学人》各发了个主题类似的文章,为什么世界会怀念美国外交政策中的虚伪?
泰晤士报:I preferred the good old days of US hypocrisy
经济学人:The radical honesty of Donald Trump

我更怀念美国虚伪的“好旧时光”

特朗普在委内瑞拉的直白动机,比那些把对外干预包装成高尚事业的美国总统更令人不安

已故的著名论战作家克里斯托弗·希钦斯,曾有一句关于美国政治语言的老评语。“在美国,尤其是在美国媒体中,”他在1998年写道,“有一种根深蒂固的信念:虚伪,总比完全不真诚要好。”

我常常想起这句话,不只是因为希钦斯那种令人羡慕、能把句子拧得如此锋利的能力。他当时是在比尔·克林顿与莫妮卡·莱温斯基的丑闻背景下写下这段话的,讽刺那些眼含泪水、声音颤抖、一本正经的政客;也讽刺新闻媒体虽然普遍认为这些表演是胡扯,却仍然乐于听到。

他说得没错,但我从未真正分享过他的轻蔑。因为说实话,我确实认为:虚伪总比完全没有真诚要好。两者都没有的时候,事情才真正变得可怕。而如今的美国,正处在这种境地。

听听唐纳德·特朗普谈论委内瑞拉吧。“我们要掌控一切,”他说,“我们要把我们的石油拿回来。”再听听他的副幕僚长斯蒂芬·米勒谈格陵兰:“我们生活在一个真实的世界里,”他说,“这个世界由力量支配,由武力支配,由权力支配。”然后又补了一句:“不会有人为了格陵兰的未来和美国打一场军事战争。”

把这种态度与上一代人的乔治·W·布什作对比吧。当年美国入侵石油资源丰富的伊拉克后,布什说:“我们来到伊拉克,是出于对其人民、对其伟大文明以及他们所信奉宗教的尊重。”这位当时在众多批评者眼中已是美国史上最粗鄙总统的人还继续说道:“我们没有任何野心,除了消除威胁,并把国家的控制权交还给伊拉克人民。”

托尼·布莱尔也是如此,嘴唇颤抖,对着上帝说话。说到底,即便是首相和总统,在试图说服他人之前,往往也会先说服自己相信自己的动机是高尚的,所以把这一切称为“虚伪”或许稍嫌苛刻。但在美国,尤其如此——“普世自由”是一项不可或缺的道德使命。想想罗纳德·里根反复引用约翰·温思罗普的那句“山巅之城”。美国是灯塔,是光明的象征。至于它的努力是否也顺带让美国自己受益?哦,那只是幸运的巧合罢了。

特朗普的执政团队似乎并不怎么费心反思自身思想的哲学根源。但即便如此,他们仍在突然且戏剧性地重写美国的政治伦理。并非要做过分煽动性的类比,但当年纳粹试图在两次世界大战之间的德国这么做时,他们至少还做过“功课”,常常依赖对尼采的歪曲解读——认为道德是任意的,而人类正如这位哲学家所言,是“超越善恶”的。上帝已死,诸如此类。

特朗普主义者中鲜有人如此“深思熟虑”,但你或许还记得去年JD·万斯与罗里·斯图尔特在X平台上的那场古怪争吵。起因是万斯提出,基督教之爱有优先顺序——“你先爱你的家庭,然后爱你的邻居,再然后爱你的社区”,接着才是世界其他地方。

斯图尔特反驳说,这听起来并不像耶稣的教导。于是万斯显然是为了赢下一场网络争论,临时谷歌了一下(说实话,我们谁没干过这种事),声称这来自圣奥古斯丁提出的 ordo amoris,即“爱的同心圆”。后来,连教皇方济各本人都出面表示,这也不是奥古斯丁的本意——不过那是在写给美国主教的信里,而不是在X上,所以万斯大概没看到。

指出这一点或许令人不安,但在我看来,真正虚伪的反而是斯图尔特。现实中呢?当然,人们会优先考虑自己的爱与责任。对政治人物来说尤其如此;如果你不这么做,轻则显得毫无胜算,重则看起来像个疯子。想想杰里米·科尔宾吧,他常常给人一种印象:他对自己选区选民的关心,似乎并不比对亚马逊雨林里某个与世隔绝的部落更多。这种形象,实在不讨喜。

通常情况下,你不会把这一切说破。你不会直白地说:“去他的全世界,这就是为了我们自己。”你也许私下这么想,并希望选民心领神会。但在公开场合,你仍然会向“普遍人类价值高于一切”的理念行礼致意。正是这种虚伪,让你比原本的自己更好一些。而从根本上说,这正是文明的运作方式。

但如今,美国人不再这样做了。更糟的是,他们为此感到自豪,并嘲笑任何仍然这么做的人。这正是“美国优先”的根源,也是他们对“美国力量应当服务于美国人之外的任何人”这一想法的彻底蔑视之源。

“如果我们真的需要他们,我怀疑北约是否会站在我们这边。”特朗普周三发帖写道。他似乎并不在意,或者甚至并不知道,北约的许多国家确实曾在伊拉克和阿富汗站在美国一边,而且为此付出了代价。我们当初是出于责任和原则才去的吗?还是出于自利——讨好世界头号强国?同样的问题,你不该盯着太久。全球文明的纽带,经不起如此直视。

如今,特朗普几乎从不费心去声称,推翻马杜罗或许也能让委内瑞拉人受益——尽管这一论点完全说得通。因为在他眼里,委内瑞拉人算什么?格陵兰人算什么?乌克兰人又算什么?那些“爱的同心圆”,早已远在天边。

于是,只剩下我们这些已经变得软弱而松垮的欧洲人,继续唱着关于道德责任与自由的老歌。随着我们越来越清楚自己已无力单独去实现这些理想,我们的虔诚听起来也愈发尖锐、愈发过时。啊,要是今天还能有一点美国式的“不真诚”就好了。要是还能有点虚伪就好了。没有它,我们就只能独自面对这个世界。#海外新鲜事#

发布于 广东