#阅读是心灵的避风港##2025年度书单# 常常在小说和影视剧中看到古人结婚的仪式，迎新娘的时候有两个环节叫做“催妆”“却扇”。

“催妆”是指在婚礼当天，新郎或其亲友通过吟诗等方式，催促新娘完成梳妆、出门登轿的环节。这一习俗的核心是通过“催”的形式，既表达对婚礼的急切期待，也凸显对新娘的重视。

“却扇”是指新娘在婚礼仪式中，用扇子遮住面部，待新郎作“却扇诗”后，方才放下扇子露出容颜的环节。这一习俗类似于现代的“揭盖头”，但通过诗歌互动，更强调夫妻间的情感交流与文雅气质。

在《执子之手：清代的婚姻与伉俪之情》一书中，汉学家卢伟菁讲述了清代婚姻的时候着重讲述了这两种仪式的特色，让我对“催妆诗”和“却扇诗”有了更具体的了解。作者写的很有意思，这里也分享给大家：

“催妆诗和却扇诗是祝贺新婚夫妇的婚礼庆典的一部分，最迟在唐代（618—906）已经出现。尽管它们原本是参加婚礼的客人的写作，但在清代，新娘和新郎为他们自己的婚礼创作催妆诗和却扇诗已经成为一种风尚，而且有时还似乎带有游戏意味。仲振奎提及他的新娘在婚礼上向他索取催妆诗，和上文袁枚描述的金逸和陈竹士的情景同工异曲。赵翼在一首贺婚诗中戏谑地评论说，因为新郎才名远扬，新娘极可能会要求他写一百首催妆诗。新婚夫妇珍视这些诗作，将它们精心保存。比如，袁枚的堂妹袁棠有一本题册，名为《催妆》，精致的封面上绘有蝴蝶。王照圆和郝懿行把他们新婚的几年写作的诗歌编为《和鸣集》时，他们的六首催妆诗和却扇诗列诸卷首。清代文人婚礼的这一时尚，可能显示了小说戏剧和现实生活之间的相互影响：新娘考察新郎的文采，是帝制中国晚期小说和通俗文学的常见情节。比如传播很广的“苏小妹三难新郎”的故事，描写的是杜撰的宋代苏轼之妹出难题考她的新郎诗人秦观的故事。

“新人们为何撰写这类诗歌呢？下面这两首分别由郝懿行和王照圆写作的催妆诗，为我们提供了一些线索：

“天赐良缘会，人看燕喜时。
双星低秀闼，两叶映新诗。
桃李何秾矣，英华俟着而。
梦灯频结彩，早定百年期。
由来天作合，今值于归时。
宜室欣题句，令居喜咏诗。
高山吟仰止，充耳俟乎而。
敬戒萱堂乐，预知偕老期。

“庆祝和自我祝福是两首诗的中心主题。新郎新娘都以象征吉祥的景物和语言，传达对幸福结合的欣喜与对和美前景的希望。但新娘和新郎还另有一番用意：展现他们的诗才，给对方留下深刻印象。两首诗都频繁引用《诗经》描写婚姻的作品并非偶然。《诗经》是王照圆颇有研究的一部经典，写作催妆诗正展现了她的才识和自信。而郝懿行也通过援引《诗经》，表明他对新娘才学的知情，同时向新娘显示他才情相当的品质。

“经典的婚礼贺诗“催妆”和“却扇”从为庆祝他人百年好合而作演变到新婚夫妇自我祝福，既显示了清代女性教育的成果，也标志着婚姻观念新思潮的兴起。新娘新郎借用这一诗歌形式作为自我祝贺和自我表达的方式，隐含着一个和正统观念相左的理念。它突出婚姻对夫妇自身，而不是对他们的家庭的重要性。诚然，就观念形态而言，盛清时期没有从根本上挑战婚姻首先是为家庭而非为个人这一儒家礼仪的正统观念。然而，把婚礼展现为一场以夫妇自身为焦点的重要事件，脱离了贬低个人幸福重要性的核心正统行为准则，显示出对于婚姻意义理解的微妙而重要的变化。”

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书名：《执子之手：清代的婚姻与伉俪之情》
作者：[美] 卢苇菁
出版：广西师范大学出版社@广西师大出版社
出品：大学问@广西师大出版社社科分社