#中华民族共同体学科论坛# 【习五一：《“防汉制汉”下的科技衰变：清王朝封闭政策的历史警示》——铸牢系列评论之四十二； #雪菲随笔# 五一评论：清代对科技的遏制不仅停留在政策层面，更通过制度性暴力实现系统性破坏。清代统治者通过“文字狱”构建的思想控制网络，进一步窒息科技发展的文化土壤。席泽宗院士的论述，与马克思“野蛮民族征服导致生产力破坏”的论断形成历史互证。清代科技衰变史警示我们，任何将科技进步工具化、部族化的行为，终将导致文明的全面衰退。在百年未有之大变局的今天，唯有坚持开放包容的科学政策，破除知识垄断，鼓励思想碰撞，才能避免“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的历史重演。】

习五一：《“防汉制汉”下的科技衰变：清王朝封闭政策的历史警示》——铸牢系列评论之四十二；

中科院院士席泽宗的学术论述，以严谨的史学考证揭开清代科技落后的制度性根源。当我们将目光投向“防汉制汉”这一满清统治者的政治算计时，会发现所谓“传统科学复苏”不过是政策夹缝中的昙花一现，而系统性遏制科技传播的制度设计，才是延误中国近代化的核心症结。

一、政策性遏制：从“堵塞中西交流”到“垄断科学仪器”

康熙帝的科学政策呈现出典型的统治权谋特征，表面学习西方科学，实则将其变为满族贵族的专属工具。传教士张诚日记记载的“汉人不得参与科学翻译”，内务府造办处“望远镜扩散禁令”，以及蒙养斋“满洲子弟垄断科学教育”等史实，共同勾勒出“以科学为统治工具”的政策逻辑。这种“知识垄断”不仅阻断明末“西学东渐”的自然延续，更将科学交流异化为维护满洲特权的政治手段。

二、制度性摧残：从“销毁火器专著”到“废弃天文仪器”

清代对科技的遏制不仅停留在政策层面，更通过制度性暴力实现系统性破坏。明末毕懋康《军器图说》所载火器制造技术，因威胁满洲骑射优势而遭全面销毁。宫廷造办处收藏的百架望远镜，被康熙以“防汉人复制”为由锁入内库，导致天文观测技术停滞百年。这种“技术销毁”与“知识禁锢”的双重暴力，使中国错失与欧洲科学革命同步的历史机遇。

三、思想性禁锢：从“文字狱”到“文化专制”

清代统治者通过“文字狱”构建的思想控制网络，进一步窒息科技发展的文化土壤。钱大昕、戴震等乾嘉学者在考据学中“避实就虚”，实为文字狱高压下的生存策略。当西方启蒙思想家倡导“理性至上”时，清王朝却在“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”的悲歌中，将知识分子的创造力导向故纸堆，彻底断绝科学思想的社会传播路径。

四、历史镜鉴：封闭必然落后，创新方得机遇

席泽宗院士的论述，与马克思“野蛮民族征服导致生产力破坏”的论断形成历史互证。清代科技衰变史警示我们，任何将科技进步工具化、部族化的行为，终将导致文明的全面衰退。在百年未有之大变局的今天，唯有坚持开放包容的科学政策，破除知识垄断，鼓励思想碰撞，才能避免“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的历史重演。

本文基于席泽宗《论康熙科学政策的失误》等学术成果，旨在以历史唯物主义视角剖析科技发展与制度环境的深层关联。

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