牢A和牢瓜的“美国长生种&短生种”讨论，在中文互联网上也有巨大价值的。意义不低于斩杀线。因为我们被短生种思想侵蚀的更多，影响范围更大，而我们还没人深究这究竟是怎么回事。甚至还混淆了中国的“及时行乐”主义，还以为美国短生种的思想我们古已有之呢。

然而事实上，我们的及时行乐，是为了解决自于长生种“未来规划压力”。而西大短生种的及时行乐，更类似于非洲人。

非洲人乱搞不怕得艾滋，正如西大人乱吸不怕过量死。他们不是被未来责任压到喘不过气，他们是在没有未来的情况下，现在就喘不过气。

其实他们自己也不信美国梦，假装信能让自己感受好一些罢了。潜意识会暴露一切的。但凡这个梦在他们脑子里，他们也会下意识假设自己寿命长一些。就他们那个醉生梦死的玩法，代表着他们已经意识到自己未来没什么出路。

尤其是那些主动去给医疗机构试药的人，当他拿着几千块钱去面对全人类都未知的副作用时，你觉得他和东方古代浪漫诗人所谓的“人生得意须尽欢”是一回事吗？他乐不乐都得两说，他是没办法，得活命。

长生种的“及时行乐”，是另一种选择。反正你潜意识里维持寿命不会那么困难，那就选一下要不要为了晚年生活质量而搭上现在的一切。“高堂明镜悲白发”你得先活到白发，“朝如青丝暮成雪”你得从朝活到暮。这个基础是短生种所没有的，我们的突然“觉醒”对于他们来说无异于凡尔赛。

中国人尊老爱幼不是老土，是高等文明的体现。18岁把孩子赶出家也不是什么为了独立，你看西大资产阶级哪个父亲把孩子赶出家了？根本没必要的事。

就是因为文明太低等，历史中的短生种民族太短生，根本用不着什么长远的考虑。因为工业革命导致寿命增加了，老了突然没家人管，这本身就是低端文明一夜暴富之后的尴尬。

牢A的观点就更犀利了，“老吾老以及人之老”是因为古人因为“见过老人”，即使古代不是人人都有圣贤书能看，也能照猫画虎的学着如何孝顺。什么叫见过老人？相对于其他民族的高寿，以及稳定的家庭环境。文明传承可以通过效仿来进行。直接靠身教，而不是言传。最终良家子弟自然孝顺，不孝顺的家庭都散架了，传不了几代。

文明诞生于富足，且保证它继续富足，不然为什么叫它文明呢？

现在的科技爆发，与大航海时代的种族灭绝，让一些暴发户不知道自己是谁了。他们溃败的时候，也异常的惨烈。没底蕴的民族会在失去可挥霍资本的时候，让其文化瞬间消失。西大基层不是没出现过这个问题。同处斩杀线以下的时候，种族资本主义的滤镜褪去，穆斯林社区反而比白人教堂所链接的社区更能抗风险，华人社区更难以饿死人了，顶着巨大的歧视都比你更能互帮互助。而白人教堂还在劝那个求奶粉的母亲说，“你既然那么缺钱，你怎么不卖呢”。

天天让你文化自信，你就是不自信，关键问题在于你不求甚解，你根本不知道这些文化背后是什么，你是不是还以为所谓文化不过是“为了辨识度而搞出的个性了”？那你这思路到了西大，活该眯眯眼傅满洲，因为那个更有辨识度。文化是绝境中的底色，是对历史的算法提炼，关键时刻是救命用的。但凡你历史中的人口寿命不达标，你都提炼不出来这类算法，遇到逆境就立刻不配活着了。