车需要维修，人需要修行，原来“修”是这个意思

昨天把车送去维修了保养了一下，这车已经开了七八年了，特别是最近这两年，每日主要职责是接送三个孩子来来回回，也很辛苦，维修维修让它继续发光发热。

车需要维修，人也一样。

身体如器，需日日擦拭、时时养护；而精神如灯，更要以热爱为油、以信念为芯，方能长明不熄。

人的一生更像是一场修行，没有终点，永无止境。在这场修行里，逐渐领略生命的真谛，慢慢地丰富着一种叫做智慧的东西。

今天学习汉字“修”。

“修”字，古文字中有两种写法。一种是《说文解字》中带“彡”的写法，形声，从彡( shān)，攸( yōu)声，本义:修饰。还有一种写法是脩，是从肉（月）攸声，本义是腊肉，束脩。

“修”是“攸”的转注字。攸，甲骨文是攴（pū，手持家什；表操作。后或写作「攵」）在人后形，表示调教使归正、顺理之意。

具体来说：

“修”（从彡，攸声）“彡”（shān）表示拂拭增色、除垢去秽，有修饰美好的含义。以“彡”为义符的字，多与毛发、画纹、彩饰等有关。《说文解字》释“修”为“饰也”，即装饰美化的意思。

“脩”（从肉，攸声）“脩”甲骨文始见于“肉（月）”部，攸声，本义为加工制成的干肉。早期多用于祭祀礼仪，如《周礼》载“肉脩之颁赐”。因其形态特征，“脩”渐指代长、远之意，后引申出高、美好等形容词义项。

这两个字在先秦时期开始混用，现代汉字简化后，“修”主要用于修饰、整治等义项，“脩”则多见于“束脩”等特定词汇。

“修”引申意：

1. 由“修饰外表”引申为“整治、完善事物” ，如：修理、修建、修正。

2. 由“整治事物”引申为“修养自身” ，如：修身、修德、修行。

3. 由“长时间打磨”引申为“长、高” ，如：修长、修远。

举一反三，带有“攸”的字：

悠（yōu）：悠然、悠远；从心从攸，表长思、闲适。

倏（shū）：倏忽、倏然；从犬从攸，表疾速、忽然。

条（條）（tiáo）：条理、枝条；从攸从木，表细长义。

涤（滌）（dí）：洗涤、涤荡；从水从攸（条声），表清洗。

莜（蓧）（yóu）：莜麦，作物名；从艹从攸，表草本。

筱（xiǎo）：小竹；从竹从攸，表细竹。