曾听师父说，有一种功德无量的事——当你开悟之后，把《金刚经》里最核心的四句话讲给世人听，让更多人拨开迷雾见本心，这份功德，胜过万千焚香叩拜。

第一句：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。

众生之所以困于烦恼，皆因执着于“相”。有了“我”与“他人”的分别，就有了计较；有了“众生”与“寿者”的执念，就有了得失心。这份分别心，会给万事万物贴上好坏、对错、高低的标签，将本是一体的世界割裂得支离破碎。

于是不平衡生，混乱起，人与人之间的隔阂与伤害，也由此而来。真正的慈悲，是破除了所有分别心后的平等与接纳。

第二句：凡以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

很多人以为，烧香拜佛、诵经祈福，就能求得如来庇佑。可真正的如来，从不在庙宇的泥塑金身里，也不在经文的字字句句中。

向内匮乏的人，总想着抓取外在的“相”来填补自己，却忘了，拜佛的本质是拜自己的本心，诵经的意义是悟经文的智慧。

倘若只是死记硬背，不解其意，就像学生考试只背答案却不懂原理，终究是徒劳无功。逃避自己的课题，不肯修炼内在的力量，便是误入了歧途。

第三句：凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。

这里的“如来”，从不是某一个神明，而是一种看穿事物本质的能力。世间的一切表象——财富、名利、爱恨、得失，都是因缘聚合的虚妄，如镜中花、水中月。

当你能穿透这些表象，看见其背后的无常与空性，不再被外相所迷惑时，你便活成了自己的如来。

我们本自具足，力量从不在别处，就藏在自己的自性之中，无需向外攀缘，更不必期待他人的拯救。

第四句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

世间万物，没有永恒不变的东西。花会谢，月会缺，人会散，我们始终活在无常的洪流里。

可偏偏有人执着于某一段时光、某一个人、某一件事，不愿放手，最终被执念困在痛苦的牢笼里。

我们来到这世间，本就是借假修真——借由一次次的经历，体验无常，圆满本心。所有的遇见与失去，都只是生命的过客，什么也抓不住，什么也带不走。唯有保持一颗如如不动的心，不被外境所扰，方能在无常中寻得自在。

说到底，外面没有别人，全是你内心的投影。世间万象，皆是渡你的舟。

当你不再向外求，而是向内修，认出自己本自具足时，恭喜你，已经走在了开悟之路。

#焕新生活计划#