祁县乔家大院冬游记

2025年12月20日下午1点半左右，我从太原乘车来到祁县乔家大院。

因在饭店，就在乔家大院广场前面大牌坊的旁的一家餐厅，点了一份“致庸灌肠”和“祁县蛋卷”，蘸点山西清徐老陈醋，颇具地方特色，味道不错。

吃饱喝足后，我沿着广场大道（乔家名人大道）向乔家大院的正门走去。

大道两旁，立着许多铜塑像，有介绍乔家大院里的著名人物的，比如乔家大院家族的发财始祖乔贵发（公元1728～1802年），当年走西口到萨拉齐，从当当铺伙计到包头开设“广盛公”字号的事迹。这一点，我去年在包头古城游览时见过文字介绍和“场景复盘”。

再如，乔致庸（公元1818年～1907年），是乔家“在中堂”的第一代堂主。他创书院（平遥、祁县、太原）、赈灾民、开票号（大德恒、大德通两大票号），他是乔氏家族、乔氏商业票号的鼎盛时期，是晋商和乔家的代表人物。

我走进乔家大院的照壁，见一砖雕秀美厚重的大大的福字旁，镶嵌一联：
经济汇通守纪律，
言辞安定去雕隽。

乔家经商“守纪律”，守诚信，所以生意由小做大；当今，有些商家，用“假冒伪劣”商品欺诈消费者，能长久了吗？

乔家经商，讲究“言辞安定”，摒弃“花言巧语”，给人以踏实稳重，诚实可信的感觉，与当今某些商家靠“巧舌如簧”以次充好，“走流量”出货，经营理念能一样吗？

在乔致庸的“在中堂”，我看到乔致庸家训：
气忌躁，言忌浮，
才忌露，学忌满。
胆欲大，心欲小，
知欲圆，行欲方。

乔致庸在教导其子孙做人的道理。

经商忌讳脾气暴躁，讲究和气生财；讲究语言实在，得体大方，忌讳轻浮、浮夸。

古人讲究才华内敛，不追求夸夸其谈，到处摆显。

无论是学做生意，还是做学问，讲究谦虚谨慎，忌讳骄傲自满。

“胆欲大，心欲小，知（通智）欲圆，行欲方”，出自《旧唐书.孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，我在30多年前上医学院校时，学医古文，学到《孙思邈传》时，一下子就记住了这句话，其后曾给我的中医引路人、已故河曲县中医院院长、我的恩师张继雄先生从太原往河曲寄明信片时，写过八个字以自勉：神圣工巧大小圆方。

神圣工巧，出自《难经.六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”

大小圆方，则是出自《孙思邈传》。

所以，大小圆方，我学医要遵循，乔家经商做人也要遵循。

由此可见，乔致庸是个有智慧、有学问、有远见的大商家，因此，他既有“附贡生，军功议叙郎中，例授奉政大夫”的功名，又有“大德恒”、“大德通”两大票号，取得了“货通天下，汇通天下”的卓越成就。

乔致庸家训中，可学习借鉴的还有很多，比如：
求名求利莫求人，须求己；
惜衣惜食非惜財，缘惜福。

这些真知灼见，至今仍不过时。

至于乔家大院家居的奢华、装饰之考究，财富的多少，我走马观花地了解一下即可，看看过去大富商家族的做派就行了。

其实，乔家大院的部分民居用品，我小时候在河曲县的老城关当年幸存的“财主大院”也见过，有些老物件也散见于普通民居里。据老人回忆及《河曲县志》记载，当年依靠黄河边著名的“水旱码头”而修建的河曲县城内，富商云集，房舍讲究，繁盛一时。后因抗战时期日机数次轰炸和兵匪劫掠，巨商富户四散而逃，老城关由此变得残败萧条，不像平遥古城和乔家大院幸运地躲过战火等因素的破坏，得到了很好的保护和开发，而今成为山西著名的旅游景点。

乔家的兴盛，也是从做小本生意（如卖豆腐等），逐步发展壮大起来的。乔家的“衰落”，也是在历史发展的大趋势中的必然，所谓盛极必衰。

而且，从乔家大院的发展脉络看，虽然后代子孙，栋梁之才不少，但最终也走向了“阴盛阳衰”，乔家各门普遍存在女多男少的特点，乔家血统的女讲解员，讲到这里，面色一暗，让人瞬间感到其中的无奈。

大到北京故宫，“小”到乔家大院，荣华富贵，谁能长守？

《道德经.第九章》中有“金玉满堂，莫之能守”，那么，什么东西才能在历史长河中熠熠生辉呢？

近意堂主，2026年1月7日作。#乔家大院##游记#