大雄的螺发

前面说到犍陀罗造像佛陀形象的螺发，其实在同时期的耆那教主的造像上也同样出现。

出生于古印度吠舍离（今印度东北部）的筏驮摩那（ Vardhamana - 公元前599年 - 前527年），比佛陀早了三十多年。他的经历与佛陀非常相似。他的父母属刹帝利种姓，父亲为小王国君主，筏驮摩那曾结婚并育有一女，在30岁时放弃贵族生活，经历苦行后觉悟，42岁时在一棵沙罗树下觉悟成道，创立耆那教- Jainism - 意为圣人，建立教团传播教义直至72岁去世。筏驮摩那在佛教文献中被称为“尼乾陀·若提子”，他提出的教义与佛陀的思想很有相似之处，如反对种姓制度、主张因果轮回，但他更强调苦行与非暴力思想，对印度社会影响深远。

耆那教追认二十四代救世主，稱为渡津者，筏驮摩那被认为是最后第二十四位圣人，被弟子们尊称为摩柯毗罗，即伟大的英雄，简称大雄。耆那教的宗教造像与佛教一样，也是到了约公元一世起才使用石料，集中出现在印度北部亚穆纳河畔的马图拉。这里也是印度教三大神之一吡湿奴第八化身克里希那 - Krishna - 的出生地，盛产标志性的带有斑点的红砂岩。与犍陀罗平行的马图拉，一直是宗教与古典造像艺术的中心，至笈多黄金时代更发展至巅峰。耆那教教主大雄的造像特点是緊貼頭皮的逆時计卷螺发，无肉髻与眉心白毫，面容呈完美对称。图1 是纽约佳士得于2010年以98.65万美金成交的红砂岩大雄头像，是存世极其罕见的笈多杰作，可以看到他与佛教造像的关系。#考古# #犍陀罗艺术# #马图拉# #大雄# #耆那教# @@路客看见 @那罗陀_银子 @木岛主 @classAB-chemistry @仰问千年事 @佳士得国际