总结一下，我觉得无锋门的“无锋”释义在主线和副本这两个最广为人知的场合展现得不够鲜明，人间任务里倒是有点体现，然而大部分人过完主线都不知道无锋门这么多神兵为啥还要叫无锋，阮归真解释的话也很谜语人（如图）。个人认为无锋门的诸多名剑，无论十三剑也好，昆吾剑也罢，不是不重要，毕竟十三剑象征着剑侍的精神传承，昆吾剑近似一个门派的象征，当然举足轻重，但它既然要写无锋，要写止杀，就应该把人而不是剑作为叙事焦点。哪怕没有这些剑，前人的精神也可以传承，无锋门弟子的归属感也还在，而不是唯某一柄剑马首是瞻，阮阮夺不回来就不被承认。呃当然你们也可以不承认阮阮是掌门，但承认与否绝不能以“是否带回昆吾剑”为分水岭，此女孩可以用自己的能力证明，哪怕没有昆吾剑，她同样可以做到任何一代掌门能做到的事。

此外我觉得用剑名（职位）取代人名本身也有点问题，如果是一位侠客，比如烧仙草，你用折雪剑代指他，那完全没问题，因为世界上没有第二个折雪剑客了。但xx剑侍是一个职位，一把剑（名）的背后有数代剑侍，一个代称就模糊了n个不同的人，没有特指的性质，这不对劲。历代剑侍的本名都没有流传下来，当代除了干将莫邪也互相以职位称呼，无形之中又将剑的存在感提到人之上了。我不太清楚他们最开始设立这个以剑称人的目的是什么，但如果我是阮阮，我回到门内当掌门第一件事是找回所有剑侍的本名，我要记住的绝不是这个职位，也不仅仅是某一种精神，某一种道，而是百年间真正践道的人。

所以我说练小窈不如不会用剑，玄幽宫侵略期间大部分名剑都折损或被掠夺去异国了，这合理吧，哈基米自己说在这榨取了五年，结果大部分剑器都完好无损，甚至还留在宋国本地，玄幽宫榨了啥？练小窈不会用剑，莫邪剑本体也在战乱中遗失了，她清醒地认为自己是冒牌货，因为她既没有那把剑，也不会那个人的武学，更无法成为百姓们爱戴的莫邪剑侍。但她能听见一切万物有灵的声音，在剑冢听那些断兵残锋聊天，发现有些兵器也记得欧冶云的故事。他们记得欧冶云多少次行侠仗义庇护百姓是拎着把锄头就上了，在哪里用柴刀攘走了西夏大兵，在哪里仅凭智慧就劝退了一波山贼。经历过很多事之后她才明白，欧冶云并不是因为那柄名剑，那身武学，才能成为欧冶云。哪怕你没有莫邪剑，甚至像这个版本的练小窈一样，哪怕你不会用剑，只要你有止战护生之心，欧冶所传承的道就落在你身上了，这就是虽无锋胜有锋啊

甚至说复兴门派之后，弟子们问阮阮掌门，我们还需要重铸十三名剑吗，阮阮说以后可能会吧，但是不着急，我们最要紧的事是带所有无锋门的哥哥姐姐回家