以阶级叙事否认元清的民族压迫，这是某遗的一惯套路。实际上，这是不符合事实的。就拿清朝来说，所有的“旗人”，都不事生产，而被供养，都是事实上的剥削者，只不过不一定属于阶级剥削。

在旗人内部，是奴隶制，上层的贵族就是奴隶主，下层的包衣是奴隶。而汉人，一般来说是自由民，似乎比奴隶地位高。但实际上，汉人即使当了官，在某种意义上来说地拉也不如旗人中的包衣。这就好比说你在一个公司是个经理，但有一个员工，虽然看起来好像比你低，但人家是老板的亲戚，你敢不对人家恭敬着吗？让汉人当官，那是不得已，是维持统治的需要，但永远不会把你当自己人。而旗人中，即使是包衣，即使什么都不干，照样是统治者的一员。如果有点能力、有点功劳。包衣也能抬旗，升官比汉人容易的多得多。

所以说在清朝，汉人就是地位在奴隶都不如。虽然也存在阶级压迫，但这是第二位的。如果你认为不是，那你能找到一个汉人地主剥削压迫旗人农民的例子吗？当然不可能，旗人就没有当农民的。或者说，你也找不到一个汉人地主压迫旗人奴隶的。如果按民族和阶级综合排位，真正的位次是这样：旗人奴隶主>旗人奴隶>汉人地主>汉人农民。