认识自己•修炼自己•善待自己。

一

人活着，不过是做了三件事情。一是认识自己，二是修炼自己，三是善待自己。做好这三件事，人生一定能活得好，不但可以活得健康，还能活得充实，活得有意义。有人把做好这三件事看作是人生的三次觉醒，我认为还是颇有道理的。

作为一个中医人，我非常重视健康。大家都听说过这样一句话：健康是1，其它是0。没有前面的1，后面再多的0都失去意义。

所以，不管如何，一定要先健康着。那么，何谓健康呢？世界卫生组织对健康的定义是：健康不仅仅是指没有疾病或病痛，而是一种躯体上、精神上和社会上的完全良好状态，也就是说健康的人要有强壮的体魄和乐观向上的精神状态，并能与其所处的社会及自然环境保持协调的关系。

我从生活和临床中观察到，现在越来越多的人失去了健康，或者已经患上了某种疾病，或者陷入亚健康状态。那么，如何才能保持健康呢？

有一种观点非常有道理：70%的疾病跟情绪有关！很多人的病都是长期与不舒服的人在一起得来的。人最大的悲哀就是在懒人烂事里纠缠不清。所以，如果能认识自己，能修炼自己，能善待自己的话，我们就会知道应该如何处理这些烦恼。

我的观点是，人活着，一定要不断提升认知，因为认知程度决定着我们的健康状态，也决定着我们的生命质量高低。为什么我要坚持跑步，坚持吃素？在我看来，这样做是一种更高的认知，可以让我活得更健康，更有精气神，从而活得更好。我认为，这即是善待自己的途径。

二

为什么我们要不断地认识自己、修炼自己、善待自己？

我的思考是，认识自己、修炼自己、善待自己是生命的三重境界。如果能达到这三重境界，我们就能活得更好。而我们活着，必须要活得更好一些。

以下我从纯中医的角度去思考这三重境界。

中医理论中将人的存在分为形（体）、气（情）、神（意）三个层面，认为这三者相互联系，共同决定了一个人的健康状态。

其一，认识自己，可以理解是了解自己的体质和健康状态。

人活着，一定要健康，而健康离不开对自己的体质和健康状态的细致观察。因为自己才是生命与健康的第一责任人。所以，人人都要重视认识自己，这是对自己的负责，也是一种自爱。

按中医理念，体质有九种，情绪有也七种，通过认识自己的体质和情绪状态，我们可以系统地了解自己的生命状态。在生病时可以判断“病根”所在；平时养生亦离不开改善体质与调畅情绪。可以说，认识自己是调养与维持健康的前提。

其二，修炼自己，可以理解为调理五脏六腑的平衡，使经络通畅，使气血调和。

修炼在这里对应于中医的“养生”。中医认为，人体脏腑平衡、经络通畅、气血和顺，即为健康。通过修炼，比如调节饮食、起居，积极运动，并配合针灸、汤药等即可以疏通经络，提升机体的免疫力。

于我而言，我选择了跑步与吃素，我认为这即是对身体机能的“修炼”，通过运动宣畅阳气，通过素食养护脾胃，从而达至身心平衡。

我的观点是，中医的养生不仅仅是药物治疗或补充营养品，更是一种生活方式的管理。而这也属于修炼自己的范畴。

其三，善待自己，其实是关心自己的生命状态，让自己能时时“以恬愉为务，以自得为功”。

中医非常重视生命质量，而负面情绪会伤害我们的生命质量，会导致生命质量下降。比如，长期的抑郁、愤怒或焦虑等负面情绪不但会让我们活得不好，还会导致脏腑功能失调，进而会引发疾病。

善待自己意味着保持积极的情绪，避免与“烂人”纠缠，以免耗伤肾精和心神，从而实现身心的真正安宁。

另外，中医强调人体的“全”。过度的手术切除（如盲目切除扁桃体、阑尾）可能会破坏身体的“全”，导致免疫力下降或情绪异常。从这个角度来看，善待自己意味着保留身体的完整性，避免因“急功近利”而伤害自身。

三

“认识自己、修炼自己、善待自己”，这三重境界也与中国传统文化中的道家思想和儒家自省精神高度契合。

其一，道家的“知足常乐”。

中医强调“顺其自然”，与道家的“知足常乐”理念相通。善待自己并非纵欲，而是保持身心的和谐与平衡，避免过度的精神紧张和生理透支。

其二，儒家的“三省吾身”。

认识自己与修炼自己对应于儒家孔子所提倡的“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”的自省精神。通过不断反思个人的行为和情绪状态，纠正错误的生活方式，是实现“善待自己”的必要过程。

从中医与传统文化的角度来看，“认识自己、修炼自己、善待自己”并非简单的生活格言，而是符合中医“辨证论治”和传统“天人合一”理念的健康管理法则。它强调通过自我认知、正确调理和积极心态，实现身心的和谐统一，以此不仅可以达到防病治病的目的，更可以不断提升自己的精神境界。

四

作为一个中医人，我的观点是，“认识自己、修炼自己、善待自己”也是一条通往身心合一的修行之路。

其一，认识自己：修行的起点。

在修行中，认识自己是最基础也是最关键的一步。它并非表面的自我认识，而是对内心深层执念、欲望和本性的觉察。

修行者通过“观心”来识别哪些是自己的真实感受，哪些是从外界或他人那里继承来的假面具。认识自己是要看清自己的“习气”或根深蒂固的思维模式，才能从根本上改变。

进一步说，“认识自己”往往指的是看到“我执”的本质，认识到万事万物皆是无常的。人往往在于对过去的执念（如对失败的耿耿于怀）或对未来的恐惧中失去自我，修行的第一步是认清这些执念。

其二，修炼自己：心性与身体的双重锤炼。

“修炼”在修行中不仅仅是身体上的锻炼，更是心性的提升和对欲望的控制。

修炼自己的一个层面是通过气功、打坐、冥想等方法调和体内的阴阳气血。中医认为，疾病往往源于气血不畅，而修行则是通过内观和呼吸将堵塞的经络通畅，使气血顺畅。

修炼自己还意味着在面对生活的各种诱惑和烦恼时，能保持内心的宁静。正如《内经》所言，要“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”，从而“神气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”通过修炼可以提升内心的定力和慧眼，从而不被外部环境的噪音所扰，保持身心的平衡。

其三，善待自己：慈悲与内心的接纳。

修行的终极目标不是压抑自己，而是以一种更慈悲、更柔软的态度面对自己。

善待自己是修行的最高境界。在中医养生中，这意味着对自己的身体和精神状态有足够的耐心。就像修行中提倡的“慈悲喜舍”，我们要对自己的身体疼痛、情绪波动保持慈悲之心，而不是进行自责或苛求。

善待自己也是一种顺应自然的智慧。中医讲究“顺势而为”，我们要学会接受生活中的不完美和无常，不强求事事必须完美。通过善待自己，我们能够在内心深处建立一种安全感，从而更好地与外界互动，而不是将不安投射到外部世界。

小结

人人都需要“认识自己、修炼自己、善待自己”。

从更高的层次来看，“认识自己”是认清生命的真相，了解无常和因果，从而剥离生命中的一些伪装，可以更理智地去追求生命的彻底觉醒。

“修炼自己”是不仅是提升健康状态，还要打通内在能量，更要提升心性。心性才是生命的根本。而心性的至高境界是完全彰显，即由心性来作主，而不是由人心来作主。这个过程，其实就是修行的过程，也是觉醒的过程。

“善待自己”是一种自爱的表现，自爱不仅仅是要让自己活得更健康，还要以慈悲和柔软的姿态去拥抱生活。当这样去做时，自己的生命也就能如圣人般“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患”。

将这三者结合起来，既是一条完整的养生之路，亦是一条修行之路。